<\/p>\n
Diferenta intre levitatia de extractie demonica bazata pe actiunea directa a fortelor demonice asupra unui om impatimit de slava desarta si desprinderea de puterea pamantului prin puterea harismatica a energiilor NECREATE, care in prealabil l-au despatimit si indumnezeit pe om prin lucrarea virtutilor, este uriasa .<\/p>\n
Levitatia este o posesie demonica in timp ce desprinderea harismatica a sfantului impodobit de lumina taborica realizeaza o despovarare de fortele planetare, create, care actioneaza asupra sufletului si trupului sau, reducand influenta acestora prin usurarea trupului de actiunea gravitatiei care este de esenta telurica .<\/p>\n
Astfel, cei care leviteaza sunt posedati demonic in timp ce Sfintii sunt impodobiti de lucrarea harismatica in lumina taborica a Duhului Sfant prin usurarea (relativa imponderabilizare) a trupurilor lor de actiunea fortelor telurice care nu-si mai gasesc sprijin in trupurile respective detelurizate prin lucrarea energiilor NECREATE ca in cazul Sfintei Maria Egipteanca, a Sfintilor Pustiei, a Sfantului Serafim de Sarov in convorbirea cu Motovilov sau a Inaltarii Mantuitorului .
\nAlaturi de celelalte metode cazute cum ar fi yoga, reki, telekinezia, homeopatia, vaccinologia, bioenergia, etc., levitatia esueaza tot in spectrul capturii demonice mai mult sau mai putin intelese, fiindca toate sunt straine de lucrarea energiilor NECREATE prezente in practicarea virtutilor foarte frumos dezvoltate in literatura patristica si vietile Sfintilor Parinti .<\/p>\n
Deci energiile NECREATE sunt singurele care dupa vrednicie reaseaza in armonie puterile sufletesti .<\/p>\n
Nocivitatea extrasenzorialitatii care este campul de lucru al puterilor demonice si in cazul levitatiei, o intelegem, de exemplu, lecturand cu pricepere opera Sfantului Nicodim Aghioritul numita „Paza celor cinci simturi” sau diferite compendii din operele Sfintilor Parinti .<\/p>\n
Adica puterea simtitoare a sufletului trebuie protejata iar nu risipita extrasenzorial pentru a fi infranta de puterile vrasmasesti, adica extrasenzorialitatea nu tine de Dumnezeu, de energiile NECREATE, ci dimpotriva, de puterile demonice care captureaza prin exteriorizare trufasa cele trei puteri sufletesti – cea rationala, cea volitiva si cea simtitoare a caror lucrare este de a mentine armonioasa impreunarea dintre suflet si trup .<\/p>\n
Captura demonica levitationala manifestata prin zdruncinarea impreunarii sufletului cu trupul produce daune la nivel trupesc inclusiv prin aparitia hemoragiilor interne prezente mai frecvent la femei .<\/p>\n
Starea de indumnezeire este cea prin care eliminandu-se complet lucrarea patimilor din suflet, omul se detelurizeaza, adica elimina actiunea puterilor telurice, a puterilor create de asupra sa tocmai prin lucrarea energiilor NECREATE care desprind omul de aceasta posesie a energiilor si duhurilor cazute, create .
\nAici ne sta marturie universul patristic cu Sfintii care sedeau in rugaciune desprinsi de sol dupa ce in prealabil dobandeau lumina taborica pe chip ca expresie a indumnezeirii, a prezenei lui Hristos in inimile si in mintile lor.<\/p>\n
Aceasta stare de imponderabilizare, de detelurizare sa nu o confundam cu levitatia care este o forma captura demonica a puterilor si energiilor create in care au cazut inselatii din apus dupa retragerea harului in urma anatemizarii lor in anul 1.054 .<\/p>\n
Ereticul francisc de asissi pictat de zian boca la Draganescu ca mare sfant :”In pustnicie, au ajuns, asemenea lui Malpas, la cea mai vartoasa inselare demonica Francisc de Assisi, Ignatiu de Loyola si alii nevoitori ai latinilor (dupa caderea Bisericii de Apus de la cea din Rasarit), recunoscuti de ei ca sfinti. \u201eAtunci cand Francisc a fost rapit la cer\u201d spune scriitorul Vietii acestuia, \u201eDumnezeu Tatal, vazandu-l, S-a intrebat, fiind pentru o clipa in nedumerire: cui sa dea intaietate, Fiului Sau Celui dupa fire, sau fiului dupa har \u2013 Francisc\u201d. Ce poate fi mai cumplit, mai had decat aceasta hula, ce poate fi mai intristator decat aceasta amagire ! [\u2026]”<\/p>\n
http:\/\/www.ortodoxie-catolicism.ro\/2011\/10\/04\/francisc-de-assisi-sau-mistica-inselata-a-apusul-catolic\/<\/a><\/p>\n Un caz emblematic al inselarii demonice in spectru levitational ni-l arata Sfintii Parinti, evocand periculozitatea acestei practici :<\/p>\n \u201cCum \u0219i-a salvat un egumen ucenicul de \u00een\u0219elarea dracilor<\/strong><\/em><\/p>\n \u015ei lu\u00e2nd diavolii mantia celui \u00een\u015felat au pierit nev\u0103zu\u0163i. \u015ei se vedea mantia \u00een\u0103l\u0163\u00e2ndu-se \u00een v\u0103zduh p\u00e2n\u0103 ce nu s-a mai v\u0103zut, iar dup\u0103 mult\u0103 vreme a c\u0103zut jos, pe p\u0103m\u00e2nt.<\/strong><\/p>\n Un oarecare c\u0103lug\u0103r, tem\u0103tor de Dumnezeu, anume Grigorie, ne spunea: \u201eMi-a venit mie un g\u00e2nd s\u0103 m\u0103 duc la Ierusalim, ca s\u0103 m\u0103 \u00eenchin la biserica Sfintei \u00cenvieri a Domnului nostru Iisus Hristos \u015fi la toate Sfintele Locuri, care sunt acolo. \u015ei c\u00e2nd am ajuns la un anume loc, am aflat un mal mare \u0219i \u00eenalt \u015fi \u00eentr-\u00eensul o pe\u015fter\u0103 \u015fi sub malul acela era o m\u0103n\u0103stire. \u015ei-mi spuneau mie c\u0103lug\u0103rii din m\u0103n\u0103stirea aceea c\u0103, mai \u00eenainte de aceast\u0103 vreme, un frate dintre ei avea dorirea ca s\u0103 locuiasc\u0103 \u00een pe\u015ftera care era mai sus \u015fi-l ruga pentru aceasta pe egumen. Iar acesta, fiind cu dreapt\u0103 socoteal\u0103, i-a zis lui: \u00abFiule, cum vei petrece singur \u00een pe\u015fter\u0103, fiindc\u0103 n-ai biruit nicidecum \u00eenc\u0103 patimile g\u00e2ndurilor trupe\u015fti \u015fi suflete\u015fti? Pentru c\u0103 celui ce voie\u015fte s\u0103 se lini\u015fteasc\u0103, i se cade s\u0103 fie l\u00e2ng\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tori, iar nu singur s\u0103 se chiverniseasc\u0103. Iar tu nicidecum n-ai ajuns la o m\u0103sur\u0103 ca aceasta \u015fi ceri de la mine ca s\u0103-\u0163i dau \u00eenvoire s\u0103 petreci singur \u00een pe\u015fter\u0103. Eu socotesc c\u0103 tu \u00eenc\u0103 n-ai cunoscut cursele cele de multe feluri ale diavolului. \u015ei mult mai de folos \u00ee\u0163i este s\u0103 sluje\u015fti p\u0103rin\u0163ilor \u015fi, cu rug\u0103ciunile acestora, s\u0103 prime\u015fti ajutor de la Dumnezeu \u0219i \u00eempreun\u0103 cu d\u00e2n\u015fii, \u00een vremurile cele or\u00e2nduite, s\u0103 sl\u0103ve\u015fti \u015fi s\u0103 lauzi pe St\u0103p\u00e2nul tuturor, dec\u00e2t s\u0103 te lup\u0163i singur cu g\u00e2ndurile cele necurate. Oare n-ai auzit pe gr\u0103itorul de Dumnezeu, P\u0103rintele Ioan Sinaitul, scriitorul\u00a0Sc\u0103rii,\u00a0<\/em>gr\u0103ind:\u00a0Vai de cel ce petrece singur, c\u0103 de\u00a0<\/em>va\u00a0c\u0103dea \u00een lene, nu este cine s\u0103-1 ridice pe el.\u00a0<\/em>Iar Domnul zice:\u00a0Unde sunt doi\u00a0<\/em>sau trei\u00a0aduna\u0163i \u00een nunele Meu, acolo sunt \u015fi Eu \u00een mijlocul lor (Matei\u00a0<\/em>18, 20)\u00bb.<\/p>\n Acestea gr\u0103ind egumenul c\u0103tre d\u00e2nsul, n-a putut s\u0103-l \u00eentoarc\u0103 pe el de la ni\u015fte g\u00e2nduri ca acelea, stric\u0103toare de suflet. Deci, v\u00e2z\u00e2ndu-i dorirea lui cea neschimbat\u0103, cu care se ruga ca s\u0103 petreac\u0103 el \u00een pe\u015fter\u0103, i-a dat voie. Iar dup\u0103 ce a intrat \u00een pe\u015fter\u0103 cu rug\u0103ciunea egumenului, la vremea de pr\u00e2nz \u00eei ducea lui m\u00e2ncare un frate, iar el, av\u00e2nd o co\u0219ni\u021b\u0103 legat\u0103 cu fr\u00e2nghie, o l\u0103sa \u00een jos \u0219i lua m\u00e2ncarea. Deci, a fost el c\u00e2t\u0103va vreme \u00een pe\u015fter\u0103. Iar diavolul, cel ce de-a pururea se lupt\u0103 cu cei ce voiesc a vie\u0163ui dup\u0103 dumnezeiasca r\u00e2nduial\u0103, nu \u00eenceta a-l tulbura pe acesta, ziua \u015fi noaptea, cu g\u00e2nduri rele. Apoi, dup\u0103 pu\u0163ine zile, \u00eenchipuindu-se \u00een \u00eengerul luminii, diavolul i s-a ar\u0103tat, zic\u00e2ndu-i: \u00abS\u0103 \u015ftii c\u0103, pentru cur\u0103\u0163ia ta \u015fi pentru via\u0163a ta cea cu bune obiceiuri, m-a trimis Domnul ca s\u0103 slujesc sfin\u0163iei tale\u00bb. Iar c\u0103lug\u0103rul i-a r\u0103spuns: \u00abDar ce bine am f\u0103cut eu ca s\u0103-mi slujeasc\u0103 mie \u00eengerii?\u00bb. Iar el a zis: \u00abToate c\u00e2te le-ai f\u0103cut sunt mari \u0219i \u00eenalte. C\u0103 toate cele frumoase le-ai l\u0103sat \u015fi te-ai f\u0103cut c\u0103lug\u0103r. Apoi, cu postul, cu rug\u0103ciunea \u0219i cu privegherea te ostene\u015fti. Ba, mai mult, l\u0103s\u00e2nd \u015fi m\u0103n\u0103stirea, te-ai s\u0103l\u0103\u015fluit aici. Apoi, cum s\u0103 nu-\u0163i slujeasc\u0103 sfin\u0163iei tale \u00eengerii?\u00bb Cu aceste b\u00e2rfeli l-a \u00eeng\u00e2mfat pe el \u015farpele cel pierz\u0103tor de suflete \u0219i l-a adus la m\u00e2ndrie \u0219i totdeauna i se ar\u0103ta lui.<\/p>\n \u00cens\u0103 \u00eentr-o zi, un om fiind b\u0103tut de t\u00e2lhari a ajuns la acest c\u0103lug\u0103r. \u015ei necuratul diavol, care \u00een chip de \u00eenger i se ar\u0103ta lui, i-a zis: \u00abAcest om a fost pr\u0103dat de t\u00e2lhari, iar cele furate de la el sunt \u00een cutare loc ascunse, deci spune-i lui ca, merg\u00e2nd acolo, s\u0103 \u015fi le ia\u00bb. \u015ei, venind omul la pe\u015fter\u0103, s-a mchinat, iar c\u0103lug\u0103rul, de sus, i-a zis lui: \u00abBine ai venit, frate. \u015etiu c\u0103 ai un necaz \u0219i c\u0103 t\u00e2lharii au venit \u015fi \u0163i-au furat cutare \u0219i cutare lucru. Nu te nec\u0103ji peste m\u0103sur\u0103, c\u0103 sunt toate puse \u00een cutare loc, iar tu, merg\u00e2nd acolo, le vei afla pe toate \u0219i te roag\u0103 \u015fi pentru mine\u00bb.<\/p>\n Deci, omul auzind aceasta, s-a mirat \u0219i duc\u00e2ndu-se \u015fi-a aflat cele furate \u0219i l-a prosl\u0103vit pe el \u00een toat\u0103 ziua aceea zic\u00e2nd: \u00abC\u0103lug\u0103rul ce a intrat \u00een pe\u015fter\u0103 este prooroc\u00bb. \u015ei se aduna la el mul\u0163ime de oameni \u0219i-l ascultau pe d\u00e2nsul \u015fi se minunau de diavoleasca lui \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103. C\u0103 \u00eei spunea fiec\u0103ruia cele ce vor fi \u015fi se \u00eemplineau \u00eentocmai. \u015ei a\u015fa s-a \u00een\u015felat acel tic\u0103los c\u0103lug\u0103r c\u00e2t\u0103va vreme.<\/p>\n Iar a doua zi, din s\u0103pt\u0103m\u00e2na a doua dup\u0103 \u00een\u0103l\u0163area Domnului nostru Iisus Hristos, i s-a ar\u0103tat lui spurcatul diavol \u015fi i-a zis: \u00abS\u0103 \u015ftii, p\u0103rinte, c\u0103 pentru via\u0163a ta cea f\u0103r\u0103 de prihan\u0103 \u0219i asemenea \u00eengerilor, vor veni la tine \u0219i al\u0163i \u00eengeri \u0219i a\u0219a, cu trup cu tot, te vor lua la ceruri \u0219i vei vedea negr\u0103it\u0103 frumuse\u0163ea St\u0103p\u00e2nului, \u00eempreun\u0103 cu to\u0163i \u00eengerii\u00bb. Acestea zic\u00e2ndu-le, diavolul s-a f\u0103cut nev\u0103zut. Iar iubitorul de oameni \u015fi milostivul Dumnezeu, Cel ce nu voie\u015fte s\u0103 piar\u0103 cineva, a pus \u00een inima lui g\u00e2nd ca s\u0103-l vesteasc\u0103 \u015fi pe egumen. Deci, venind dup\u0103 obicei fratele care \u00eei aducea lui hran\u0103, ar\u0103t\u00e2ndu-se el de sus, i-a zis: \u00abFrate, mergi de spune egumenului ca s\u0103 vin\u0103 aici\u00bb. Iar fratele, duc\u00e2ndu-se, a spus egumenului \u015fi acesta, scul\u00e2ndu-se degrab\u0103, a venit \u015fi cu o scar\u0103 s-a suit la d\u00e2nsul \u015fi i-a zis: \u00abPentru ce, fiule, mi-ai poruncit s\u0103 vin aici?\u00bb Iar fratele i-a r\u0103spuns: \u00abCum \u00eeti voi r\u0103spl\u0103ti, p\u0103rinte sfinte, pentru toate c\u00e2te ai f\u0103cut nevredniciei mele?\u00bb Iar egumenul i-a zis: \u00abCe bine \u0163i-am f\u0103cut tie? \u00bb. \u00abP\u0103rinte, a zis el, prin tine de multe \u015fi mari bun\u0103t\u0103\u0163i m-am \u00eenvrednicit. C\u0103 prin tine m-am \u00eenvrednicit a m\u0103 \u00eembr\u0103ca \u00een chipul \u00eengeresc \u015fi prin tine, v\u0103d \u00eengerii \u0219i cu d\u00e2n\u015fii a vorbi m-am \u00eenvrednicit \u015fi prin tine, darul proorociei am luat\u00bb. Iar egumenul, auzind acestea, s-a mirat \u015fi a zis: \u00abTic\u0103losule, vezi tu pe \u00eengeri? Sau te-ai \u00eenvrednicit tu de darul proorociei? Vai de tine, lipsitule de minte. Nu \u021bi-am spus eu \u0163ie s\u0103 nu mergi \u00een pe\u015fter\u0103, ca s\u0103 nu te \u00een\u015feli de diavoli?\u00bb. \u015ei acestea gr\u0103indu-le egumenul, i-a zis fratele: \u00abS\u0103 nu spui aceasta, cinstite p\u0103rinte, c\u0103 eu pentru sfintele tale rug\u0103ciuni v\u0103d \u00eengeri. Iar m\u00e2ine diminea\u0163a am s\u0103 fiu \u00een\u0103l\u0163at de \u00eengeri la ceruri cu trupul \u015fi s\u0103 \u015ftii, sfin\u0163ia ta, c\u0103 dup\u0103 ce m\u0103 voi sui eu, vreau s\u0103 cer de la Donmul Dumnezeul nostru, ca \u015fi pe tine s\u0103 te ia \u00eengerii \u0219i \u00eempreun\u0103 cu mine s\u0103 fii \u00een slava aceea\u00bb.<\/p>\n Deci, acestea auzindu-le, egumenul l-a lovit peste obraz \u015fi i-a zis: \u00abTe-ai \u00eendr\u0103cit, tic\u0103losule. Dar de vreme ce ai venit aici, nu m\u0103 voi duce, ci voi \u015fedea p\u00e2n\u0103 ce voi vedea ce se va \u00eent\u00e2mpla \u0163ie. C\u0103 \u00eengerii, spurca\u0163ii aceia diavoli de care vorbe\u015fti, eu nu-i voi vedea, dar tu de-i vei vedea venind, \u00eendat\u0103 s\u0103-mi spui mie\u00bb. Dup\u0103 aceea a poruncit s\u0103 ia scara \u0219i a r\u0103mas \u00een pe\u015fter\u0103, postind eu cel \u00een\u015felat \u0219i c\u00e2nt\u00e2nd\u00a0Psaltirea\u00a0<\/em>ne\u00eencetat. \u015ei dup\u0103 ce a venit ceasul \u00eentru care n\u0103d\u0103jduia cel \u00een\u015felat c\u0103 se va \u00eenal\u021ba la ceruri, a v\u0103zut pe diavolii cei ce veniser\u0103 \u0219i i-a spus: \u00abAu venit, p\u0103rinte\u00bb. Atunci egumenul, cuprinz\u00e2ndu-l pe el, a strigat, zic\u00e2nd: \u00abDoamne lisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ajut\u0103 robului t\u0103u acesta, ce s-a \u00een\u015felat, \u015fi nu-1 l\u0103sa pe el s\u0103 fie st\u0103p\u00e2nit de diavolii cei necura\u0163i\u00bb. Acestea zic\u00e2ndu-le el, diavolii tr\u0103geau de cel \u00een\u015felat, vr\u00e2nd s\u0103-l\u00a0r\u0103peasc\u0103 de la stare\u0163, iar acesta \u00eei certa pe d\u00e2n\u015fii. \u015ei lu\u00e2nd diavolii mantia celui \u00een\u015felat au pierit nev\u0103zu\u0163i. \u015ei se vedea mantia \u00een\u0103l\u0163\u00e2ndu-se \u00een v\u0103zduh p\u00e2n\u0103 ce nu s-a mai v\u0103zut, iar dup\u0103 mult\u0103 vreme a c\u0103zut jos, pe p\u0103m\u00e2nt. Atunci stare\u0163ul a zis celui \u00een\u015felat: \u00abOare vezi, lipsitule de minte, ce au f\u0103cut diavolii mantiei tale? A\u015fa urma s\u0103-\u0163i fac\u0103 \u015fi \u0163ie. C\u0103 precum pe Simon vr\u0103jitorul, a\u015fa \u015fi pe tine te-ar fi \u00een\u0103l\u0163at \u00een v\u0103zduh \u0219i, d\u00e2ndu-\u0163i drumul, te-ai fi sf\u0103r\u00e2mat \u015fi \u0163i-ai fi dat tic\u0103losul t\u0103u suflet.\u00bb<\/p>\n Atunci a strigat egumenul pe fra\u0163i \u015fi le-a poruncit s\u0103 aduc\u0103 scara \u015fi a cobor\u00e2t pe cel \u00een\u015felat. \u015ei i-a poruncit lui s\u0103 slujeasc\u0103 la buc\u0103t\u0103rie, la pit\u0103rie \u015fi la celelalte slujbe ale fra\u0163ilor, ca s\u0103-\u015fi smereasc\u0103 g\u00e2ndurile. \u015ei a\u015fa s-a izb\u0103vit fratele acela.<\/p>\n Deci, s\u0103 lu\u0103m aminte la noi \u00een\u015fine \u015fi cu toat\u0103 grija s\u0103 ne p\u0103zim inima \u015fi s\u0103 nu primim g\u00e2ndurile pe care diavolii ni le aduc. Ci, mai mult, s\u0103 ne g\u00e2ndim la moarte \u015fi la ve\u015fnicele chinuri, iar g\u00e2ndurile s\u0103 le omor\u00e2m cu postul, cu privegherea \u015fi cu rug\u0103ciunea, cer\u00e2nd lui Dumnezeu, cu inim\u0103 smerit\u0103, ca s\u0103 ne p\u0103zeasc\u0103 de toate cursele vr\u0103jma\u015filor celor ce ne v\u00e2neaz\u0103 pe noi\u201d. Dumnezeului nostru, slav\u0103 !\u201c<\/p>\n https:\/\/doxologia.ro\/cum-salvat-un-egumen-ucenicul-de-inselarea-dracilor<\/a><\/p>\n In acelasi registru al inselarii si pierzaniei levitationale, regasim si lupta dintre Sf\u00e2ntul Apostol Petru \u0219i Simon vr\u0103jitorul : Acestea zic\u00e2ndu-le vr\u0103jitorul Simon, a plesnit din m\u00e2ini, s-a \u00een\u0103l\u0163at \u00een v\u0103zduh \u015fi a \u00eenceput a zbura \u015fi a se sui spre \u00een\u0103l\u0163ime, \u00een\u0103l\u0163\u00e2ndu-l pe el diavolii. Iar poporul, mir\u00e2ndu-se foarte, zicea unul c\u0103tre altul: \u201eAcest lucru este de la Dumnezeu, ca s\u0103 zboare cu trupul prin v\u0103zduh\u201d. Atunci marele Apostol Petru a \u00eenceput a se ruga \u00een auzul tuturor, zic\u00e2nd: \u201eDoamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, arat\u0103 \u00een\u015fel\u0103ciunea acelui vr\u0103jitor, ca s\u0103 nu sminteasc\u0103 popoarele, care cred \u00een Tine!\u201d Apoi iar a strigat, zic\u00e2nd: \u201eVou\u0103, diavolilor, v\u0103 poruncesc, \u00een numele Dumnezeului meu, s\u0103 nu-l purta\u0163i mai mult, ci s\u0103-l l\u0103sa\u0163i acolo \u00een v\u0103zduh unde este acum!\u201d<\/p>\n Atunci diavolii cei certa\u0163i de apostol, \u00eendat\u0103 au fugit de la Simon prin v\u0103zduh \u015fi tic\u0103losul vr\u0103jitor a c\u0103zut jos, precum odinioar\u0103 a c\u0103zut diavolul cel lep\u0103dat din cer, \u015fi astfel i s-a sf\u0103r\u00e2mat tot trupul. Iar poporul, v\u0103z\u00e2nd acestea, a strigat mult\u0103 vreme, zic\u00e2nd: \u201eMare este Dumnezeul propov\u0103duit de Petru. \u00een adev\u0103r, nu este altul afar\u0103 de Acela Dumnezeu adev\u0103rat! |<\/p>\n Iar vr\u0103jitorul c\u0103z\u00e2nd, de\u015fi se zdrobise foarte r\u0103u, era \u00eenc\u0103 viu, dup\u0103 r\u00e2nduiala lui Dumnezeu, ca s\u0103 cunoasc\u0103 neputin\u0163a \u015fi tic\u0103lo\u015fia sa cea diavoleasc\u0103, s\u0103 se umple de ru\u015fine \u015fi s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 puterea lui Dumnezeu cel Atotputernic. \u015ei z\u0103cea sf\u0103r\u00e2mat pe p\u0103m\u00e2nt, suferind dureri cumplite \u00een toate m\u0103dularele \u015fi fiind de r\u00e2s la tot poporul; iar a doua zi \u015fi-a lep\u0103dat spurcatul s\u0103u suflet, d\u00e2ndu-l \u00een m\u00e2inile diavolilor, ca s\u0103-l duc\u0103 \u00een iad la tat\u0103l lor, satana. Iar Sf\u00e2ntul Petru, dup\u0103 c\u0103derea lui Simon, st\u00e2nd la un loc \u00eenalt \u015fi f\u0103c\u00e2nd semn cu m\u00e2na poporului, care striga, s\u0103 tac\u0103, a \u00eenceput a-l \u00eenv\u0103\u0163a cuno\u015ftin\u0163a adev\u0103ratului Dumnezeu; \u015fi vorbind mult c\u0103tre d\u00e2n\u015fii, pe cei mai mul\u0163i i-a pov\u0103\u0163uit la credin\u0163a cre\u015ftineasc\u0103.”<\/p>\n Sf\u00e2ntul Apostol Petru \u0219i Simon vr\u0103jitorul<\/a><\/p><\/blockquote>\n
\n„Deci, adun\u00e2nd el toat\u0103 puterea diavolilor care \u00eei slujeau, s-a dus \u00een mijlocul cet\u0103\u0163ii Roma \u015fi, suindu-se pe o zidire \u00eenalt\u0103, av\u00e2nd capul \u00eencununat cu cunun\u0103 de dafini, a \u00eenceput din \u00een\u0103l\u0163ime cu m\u00e2nie a gr\u0103i c\u0103tre popor: \u201eRomani, deoarece p\u00e2n\u0103 acum a\u0163i petrecut \u00een nebunie \u015fi l\u0103s\u00e2ndu-m\u0103 pe mine, a\u0163i urmat lui Petru, acum \u015fi eu v\u0103 voi l\u0103sa \u015fi nu voi mai ap\u0103ra cetatea aceasta. Deci voi porunci \u00eengerilor mei ca \u00een fa\u0163a voastr\u0103 s\u0103 m\u0103 ia \u00een m\u00e2inile lor \u015fi m\u0103 voi \u00een\u0103l\u0163a la tat\u0103l meu din cer, de unde voi trimite mari pedepse asupra voastr\u0103, c\u0103 n-a\u0163i ascultat cuvintele mele, nici n-a\u0163i crezut lucrurilor mele\u201d.<\/p>\n