{"id":135,"date":"2023-12-13T23:35:49","date_gmt":"2023-12-13T23:35:49","guid":{"rendered":"https:\/\/cugetortodox.ro\/?p=135"},"modified":"2026-04-14T22:45:19","modified_gmt":"2026-04-14T22:45:19","slug":"anularea-canonizarii-lui-gavriil-banulescu-bodoni-tradator-al-bisericii-stramosesti-eretic-rusofiletist-clericalist-unealta-a-imperialismului-rus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cugetortodox.ro\/index.php\/2023\/12\/13\/anularea-canonizarii-lui-gavriil-banulescu-bodoni-tradator-al-bisericii-stramosesti-eretic-rusofiletist-clericalist-unealta-a-imperialismului-rus\/","title":{"rendered":"ANULAREA CANONIZARII LUI GAVRIIL BANULESCU-BODONI – TRADATOR AL BISERICII STRAMOSESTI, ERETIC RUSOFILETIST, CLERICALIST, UNEALTA A IMPERIALISMULUI RUS"},"content":{"rendered":"

Impotriva canonizarii mitropolitului Gavriil B\u0103nulescu-Bodoni, agent al imperialismului rusesc, stau faptele sale savarsite .
\n<\/strong>Astfel :<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. A tradat in anul 1786 Biserica Stramoseasca – fusese calugarit\u00a0l<\/u><\/strong>a Constantinopol <\/u><\/strong>in <\/u><\/strong>1778 si <\/u><\/strong>hirotonit <\/u><\/strong>ieromonah<\/u><\/strong>\u00a0la Iasi <\/u><\/strong>\u00a0la\u00a01 <\/u><\/strong>septembrie\u00a01781 –<\/u><\/strong>, parasind Moldova (intrucat turcii il suspectau de raspandirea ideilor francmasonice) impreuna cu un reprezentant al familiei mavrocordatilor, Alevandru al II-lea, cu destinatia Poltava unde a fost <\/u><\/strong>hirotonit la 26 decembrie 1791 \u201eepiscop-vicar de Akerman \u015fi Bender\u201c (Cetatea Alb\u0103 \u015fi Tighina<\/u><\/strong>)\u201c<\/strong>.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u201eFiind suspectat de r\u0103sp\u00e2ndirea ideilor francmasonice de c\u0103tre turci, el se refugiaz\u0103\u00a0la Poltava\u00a0(unde va fi profesor de filosofie\u00a0\u00ab1782\u20131784\u00bb). Dup\u0103 al\u0163i doi ani, se re\u00eentoarce \u00een Moldova \u015fi este \u201ehirotesit arhimandrit de mitropolitul Gavriil Calimachi\u201c.<\/p>\n

    „\u00cen 1786 a fost propus episcop la Roman, dar neacceptat de domnul fanariot de atunci, a stat la episcopul Iacov din Hu\u015fi p\u00e2n\u0103 \u00een anul 1787, c\u00e2nd, \u00een urma izbucnirii r\u0103zboiului dintre ru\u015fi \u015fi turci, a plecat la Poltava \u00eempreun\u0103 cu domnul Alexandru Mavrocordat (1785 \u2013 1787) \u015fi cu c\u00e2\u0163iva boieri moldoveni.
    \nModesta slujb\u0103 de dasc\u0103l nu-l satisf\u0103cea pe arhimandritul Gavriil \u015fi el c\u0103uta un c\u00e2mp mai larg de activitate. \u00cemprejur\u0103rile l-au ajutat. Arhiepiscopul Ambrozie Serebrennicov al Poltavei, fiind numit de Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse \u201eoc\u00e2rmuitor<\/em>\u201c al Bisericii din Moldova (oct. 1788 \u2013 ian. 1792) \u2013 ocupat\u0103 pe atunci de ru\u015fi \u2013 a hirotonit la 26 decembrie 1791 pe arhimandritul Gavriil \u201eepiscop-vicar de Akerman \u015fi Bender\u201c (Cetatea Alb\u0103 \u015fi Tighina)\u201c.<\/p>\n

      \n
    1. A fost o unealta a imperialismului rus prin care s-a incalcat <\/u><\/strong>teritoriul <\/u><\/strong>canonic al Moldovei de catre rusi<\/u><\/strong>, \u201e<\/strong>fiind hirotonit la 10 februarie 1792 de catre Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse ca \u201emitropolit al Moldovei<\/em>\u201d\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n

      \u201e\u00cens\u0103 \u00een aprilie acela\u015fi an noul domn Alexandru Moruzi l-a trimis \u00een stare de arest\u00a0la Istanbul, fiind eliberat prin mijlocirea ambasadorului rus\u00a0la Poart\u0103\u00a0, s-a re\u00eentors \u00een Rusia, unde a fost numit la 10 mai 1793 episcop al Gotiei\u00a0(Ecaterinoslav), apoi a fost numit \u00een eparhia din Novocercask \u015fi \u00een sf\u00e2r\u015fit la 29 septembrie 1799, ridicat \u00een scaunul de mitropolit al Kievului \u015fi Haliciului\u00a0\u00a0\u00a0(1799 \u2013 1803).\u201d<\/p>\n

        \n
      1. A<\/u><\/strong> incalcat porunca Mantuitorului de a nu te jura conform Capitolului 5 din Sfanta Evanghelei dupa Matei, versetele 33 \u2013 37 prin depunerea juramantului <\/u><\/strong>\u00een anul 1808, \u00eenaintea prin\u0163ului Prozorovski<\/u><\/strong> . <\/u><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        „33. A\u0163i auzit ce s-a zis celor de demult: „S\u0103 nu juri str\u00e2mb, ci s\u0103 \u0163ii \u00eenaintea Domnului jur\u0103mintele tale”.<\/p>\n

        34. Eu \u00eens\u0103 v\u0103 spun vou\u0103: S\u0103 nu v\u0103 jura\u0163i nicidecum nici pe cer, fiindc\u0103 este tronul lui Dumnezeu,<\/p>\n

        35. Nici pe p\u0103m\u00e2nt, fiindc\u0103 este a\u015fternut al picioarelor Lui, nici pe Ierusalim, fiindc\u0103 este cetate a marelui \u00cemp\u0103rat,<\/p>\n

        36. Nici pe capul t\u0103u s\u0103 nu te juri, fiindc\u0103 nu po\u0163i s\u0103 faci un fir de p\u0103r alb sau negru.<\/p>\n

        37. Ci cuv\u00e2ntul vostru s\u0103 fie: Ceea ce este da, da; \u015fi ceea ce este nu, nu; iar ce e mai mult dec\u00e2t acestea, de la cel r\u0103u este.”<\/p>\n

        \u201eMitropolitul Gavriil care a depus jur\u0103m\u00e2ntul \u00een 1808, \u00eenaintea prin\u0163ului Prozorovski, trece \u00een Moldova \u00een luna mai 1808 \u015fi se a\u015faz\u0103 \u00een scaunul mitropoliei Moldovei. Dup\u0103 doi ani, \u00eel va \u00eenl\u0103tura pe mitropolitul Dositei Filitti din Valahia \u00eenlocuindu-l cu un grec originar din insula Mitilena, Ignatie.\u201d<\/p>\n

          \n
        1. A sustinut ruperea Basarabiei, recunoscand in scris hotarul de pe Prut<\/u> :<\/strong> \u201e<\/em>prima cerere este adresat\u0103 comandantului armatelor ruse\u015fti amiralul P.V. Ciciagov la 6 august 1812 cu Nr. 769\u201c19, unde mitropolitul Gavriil scria urm\u0103toarele: \u201eC\u00e2nd m\u0103 aflam\u00a0la Sankt-Petersburg, dup\u0103 ce s-a primit acolo \u015ftirea despre \u00eencheierea p\u0103cii cu Poarta Otoman\u0103, dup\u0103 care pace r\u00e2ul Prut e fixat hotar \u015fi tot p\u0103m\u00e2ntul ce se afl\u0103 \u00eentre r\u00e2urile Prut \u015fi Nistru este unit cu Rusia, Prea Sf\u00e2ntul Sinod \u015fi d-l oberprocuror al sinodului au avut consf\u0103tuire asupra \u00eenfiin\u0163\u0103rii, \u00een aceast\u0103 oblastie nou-alipit\u0103, a unei eparhii noi<\/u><\/strong> \u201c .<\/li>\n
        2. A urmarit cu indarjire<\/u><\/strong> reducerea numarului de preoti romani ca masura anticlericala si antiromaneasca .<\/u><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          \u201eAv\u00e2nd ca model, pentru noua eparhie, organizarea eparhiilor ruse\u015fti, mitropolitul Gavriil aduce la cuno\u015ftin\u0163a sinodului c\u0103, deocamdat\u0103, nu-i va fi cu putin\u0163\u0103 s\u0103 introduc\u0103 \u00een eparhia basarabean\u0103 num\u0103rul clericilor dup\u0103 normele parohiale (\u201e\u015ftatnoe polojenie\u201c) din Rusia, deoarece \u201e\u00abaici\u00bb\u00a0\u2013<\/em>explica mitropolitul–\u00a0<\/em>\u00aba l\u0103sa biserica parohial\u0103 f\u0103r\u0103 doi preo\u0163i \u00eenseamn\u0103 a c\u0103lca or\u00e2nduiala cuvenit\u0103\u00bb. \u0162in\u00e2nd seama de aceasta, Gavriil raporta c\u0103, de\u015fi st\u0103ruie, cu orice chip, s\u0103 mic\u015foreze num\u0103rul preo\u0163ilor pe la sate, totu\u015fi a\u015fteapt\u0103 \u00een privin\u0163a aceasta indulgen\u0163\u0103 milostiv\u0103 din partea sinodului.\u201d<\/p>\n

          6. <\/strong>A impus erezia etno-filetista, inlocuind preotii romani cu preoti rusi prin sprijinirea procesului de rusificare a Basarabiei, justificandu-si in mod perfid masura cu <\/u><\/strong>scopul \u201cridicarii nivelului intelectual<\/u><\/strong>\u201d :<\/strong>
          \n\u201eO alt\u0103 m\u0103sur\u0103 de care se folosea mitropolitul Gavriil spre a ridica nivelul intelectual al preo\u0163imii locale, era invitarea preo\u0163ilor din eparhiile ruse\u015fti, pe care-i a\u015feza adeseori \u00een locul preo\u0163ilor rom\u00e2ni. De exemplu\u00a0la Catedraladin Chi\u015fin\u0103u, din 18 clerici, c\u00e2\u0163i erau \u00een anul 1812, 16 au fost adu\u015fi din Rusia.\u201d<\/p>\n

            \n
          1. A impus erezia etno-filetista, rusificand seminarul teologic pe care-l infiintase<\/u> :<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

            \u201cObiectele se predau toate \u00een limba moldoveneasc\u0103 \u015fi numai mai t\u00e2rziu limba moldoveneasc\u0103 a fost \u00eenlocuit\u0103 cu cea rus\u0103<\/u><\/strong>\u201c .<\/p>\n

              \n
            1. A promovat erezia clericalista, favorizand copiii preotilor<\/u><\/strong> :<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

              \u201cCu toat\u0103 insisten\u0163a st\u0103p\u00e2nirii eparhiale, preo\u0163imea nu era la \u00eenceput dispus\u0103 s\u0103-\u015fi dea copiii la seminar \u015fi, \u00een 1813, din 53 de elevi abia \u015fapte din ei erau copiii clericilor din sate. Pentru a pune cap\u0103t acestei nep\u0103s\u0103ri, mitropolitul Gavriil a dat \u00een 1815, un ordin, ar\u0103t\u00e2nd ca acei clerici, care nu vor asculta de \u00eendemnul lui, vor fi pedepsi\u0163i, iar copiii lor, dup\u0103 ce vor ajunge la v\u00e2rsta de 15 ani, f\u0103r\u0103 studii vor fi sco\u015fi din tagma duhovniceasc\u0103 spre a fi lua\u0163i la slujb\u0103 unde va fi nevoie. Ordinul a avut oarecare efect, deoarece mai mul\u0163i preo\u0163i au \u00eenceput s\u0103-\u015fi trimit\u0103 copiii la seminar.<\/p>\n

              Seminarul era menit, \u00een acest chip, \u00een primul r\u00e2nd pentru copiii clericilor, c\u0103rora li se acorda 30 de burse\u201d46. \u00cens\u0103, nu era interzis\u0103 \u015fi primirea copiilor laici. Mai mult: pe temeiul interven\u0163iei guvernatorului Sturza, Alexandru I a aprobat ca \u00een Seminarul din Chi\u015fin\u0103u, p\u00e2n\u0103 la \u00eenfiin\u0163area unei \u015fcoli civile s\u0103 urmeze cursurile \u015fi tinerii laici.\u201d<\/p>\n

              9. <\/strong>A transformat Basarabia intr-o eparhie rom\u00e2no-rus\u0103.<\/u><\/strong><\/p>\n

              \u201eOricare ar fi opinia noastr\u0103, cert este, c\u0103 datorit\u0103 schimb\u0103rilor pe care le-a introdus \u00een via\u0163a eparhiei sale, aceasta va deveni treptat o eparhie rom\u00e2no-rus\u0103.\u201e<\/p>\n

              10.<\/strong>\u00a0 Daca mai adaugam si caracterizarea de \u201enesatul carunt\u201d (nu numai de functii imperiale rusesti<\/u><\/strong> ci si<\/u><\/strong> de <\/u><\/strong>bucate)<\/u><\/strong> pe care i-a facut-o poetul rus A.S. Pu\u015fkin, intrucat \u201cacest b\u0103tr\u00e2n de aproape 75 de ani iubea s\u0103 m\u0103n\u00e2nce mult \u015fi gustos oriunde ajungea, chiar \u015fi \u00een zilele Postului Mare, perioada ab\u0163inerii.\u201d, avem tabloul unei grosolanii ecleziale a B.O.Ruse si obedientei sale numite Mitropolia Chi\u0219in\u0103ului \u0219i a \u00centregii Moldove\u00a0.<\/p>\n

              In raport cu multitudinea faptelor condamnabile savarsite, canonizarea lui <\/strong>Gavriil B\u0103nulescu-Bodoni<\/strong>\u00a0<\/strong> reprezinta o batjocura la adresa Bisericii Ortodoxe Stramosesti a Romanilor .<\/strong><\/p>\n

              http:\/\/dacoromania-alba.ro\/nr49\/un_reprezentant.htm<\/p>\n

              Hristos in cugetele noastre !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              Impotriva canonizarii mitropolitului Gavriil B\u0103nulescu-Bodoni, agent al imperialismului rusesc, stau faptele sale savarsite . Astfel : A tradat in anul 1786 Biserica Stramoseasca – fusese calugarit\u00a0la Constantinopol in 1778 si hirotonit ieromonah\u00a0la Iasi \u00a0la\u00a01 septembrie\u00a01781 –, parasind Moldova (intrucat turcii il suspectau de raspandirea ideilor francmasonice) impreuna cu un reprezentant al familiei mavrocordatilor, Alevandru al … Continu\u0103 lectura \u201eANULAREA CANONIZARII LUI GAVRIIL BANULESCU-BODONI – TRADATOR AL BISERICII STRAMOSESTI, ERETIC RUSOFILETIST, CLERICALIST, UNEALTA A IMPERIALISMULUI RUS\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-135","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cugetortodox.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cugetortodox.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cugetortodox.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cugetortodox.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cugetortodox.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=135"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/cugetortodox.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":508,"href":"https:\/\/cugetortodox.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135\/revisions\/508"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cugetortodox.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=135"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cugetortodox.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=135"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cugetortodox.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=135"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}