![\"\"](\"https:\/\/cugetortodox.ro\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Eminescu-Mormant-213x300.jpg\")
<\/p>\nUCIDEREA LUI EMINESCU \u2013 PRICINI \u00ceN ACTUALITATE<\/p>\n
Asasinarea lui Eminescu la data de 16 iunie 1889, prin aplicarea de lovituri \u00een cap cauzatoare de moarte, a reprezentat apogeul prigoanei instituite asupra sa de c\u0103tre binomul masonic milenar vaticano-iudaist cu \u015fase ani \u00eenainte, \u00eencepand cu data de 28 iunie 1883 cand a fost arestat \u015fi b\u0103gat \u00een c\u0103ma\u015f\u0103 de for\u0163\u0103 .
\nhttps:\/\/www.activenews.ro\/opinii\/Mihai-Eminescu-a-murit-pe-16-iunie-1889-nu-pe-15.-Chipul-de-Hrist-al-Romanului-Absolut-chinuit-si-rastignit-pe-Golgota-Neamului-Romanesc-si-intalnirea-cu-Duhovnicul-Neamului-Parintele-Justin-Parvu-167452<\/p>\n
Iar asumarea \u015fi pecetluirea asasinatului s-a produs un an mai tarziu, \u00een anul 1890, prin aplicarea stigmatului masonic al celor patru f\u0103clii sculptate cu capul \u00een jos care ard \u015fi mistuie c\u0103p\u0103t\u00e2iul cugetului eminescian pe monumentul funerar realizat de c\u0103tre ion georgescu, discipol al masonului karl stork, al c\u0103rui morm\u00e2nt, aflat \u00een cimitirul evanghelic de vis-a-vis de cimitirul bellu, este garnisit cu un bust \u00eemp\u0103unat de simboluri masonice .<\/p>\n
<\/p>\n
Ocazional, f\u0103cliile punitive de pe monumentul funerar al lui Eminescu sunt v\u0103ruite cu semnul crucii de c\u0103tre cei care nu suport\u0103 stigmatul masonic care opreseaz\u0103 c\u0103p\u0103t\u00e2iul constiin\u0163ei eminesciene :
\n![\"\"](\"https:\/\/cugetortodox.ro\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/MORMANTUL-LUI-EMINESCU-RENOVAT-225x300.jpg\")
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/cugetortodox.ro\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/K.-S.-4.jpg\")
<\/p>\n
Apoi cenzurarea operei sale publicistice \u015fi men\u0163inerea \u00een aten\u0163ia publicului doar a operei poetice de c\u0103tre tor\u0163ionarul masonic titu maiorescu a reprezentat o alt\u0103 fom\u0103 de decapitare a memoriei eminesciene .<\/p>\n
Opera publicistic\u0103, mult mai valoaroas\u0103 decat opera poetic\u0103, atat prin compexitate c\u00e2t \u015fi prin anvergur\u0103, a reprezentat principalul cap\u0103t de acuzare a lui Eminescu, \u00eentruc\u00e2t a scos \u00een eviden\u0163\u0103 lupta continu\u0103 dus\u0103 de Eminescu \u00eempotriva practicilor seculare francmasonice reg\u0103site \u00een directivele celor 24 de protocoale francmasonice ultrasecrete ale \u201c\u00een\u0163eleptilor\u201d Sionului .<\/p>\n
Desi acestea au fost ratificate la basel abia \u00een 1896, la \u015fapte ani dup\u0103 lichidarea lui Eminescu, ele au constituit o practic\u0103 constant\u0103 de-a lungul secolelor a binomului masonic milenar vaticano-iudaist, fiind de extrac\u0163ie macchiavelo-iudaist\u0103 .<\/p>\n
https:\/\/cugetortodox.ro\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/PROTOCOALELE-INTELEPTILOR-SIONULUI.pdf<\/p>\n
Pe de alt\u0103 parte, dintre piesele poetice aflate la dosarul lichidarii lui Eminescu men\u0163ion\u0103m Scrisoarea a III-a \u015fi \u00cemp\u0103rat \u015fi Proletar \u00een care spulbera integrismul demonic masonico-oligarhic, prezent \u015fi \u00een actualitate .<\/p>\n
Amplificarea excesiv\u0103 a importan\u0163ei operei poetice \u00een dauna celei publicistice cu accent pe fa\u0163eta romantic\u0103, ini\u0163iat\u0103 de maiorescu pentru a acoperi amploarea crimei, a avut rolul de a adormi con\u015ftiin\u0163ele dup\u0103 modelul \u201cSomnoroaselor p\u0103s\u0103rele\u201d care \u201clucreaza pentru tine\u201d, men\u0163in\u00e2nd opinia public\u0103 \u00een sfera unei sterile nevolnicii induse masonic dup\u0103 lichidarea Martirilor Br\u00e2ncoveni si instituirea regimului masonic de expresie fanariot\u0103 .<\/p>\n
De altfel, nevolnicia este o erezie condamnat\u0103 de c\u0103tre Sf\u00e2ntul Simeon Noul Teolog \u00eenc\u0103 din secolul X \u015fi exersat\u0103 francmasonic dup\u0103 anatemizarea vaticanului la anul 1.054 prin \u00eenchinarea la \u0163apul grijuliu \u015fi paternalist al vaticanului care are grij\u0103 de nevolnicii s\u0103i supu\u015fi piramidal (piramida de pe bancnota de 1 $) \u00een duh eretic clericalist-episcopocentrist \u015fi c\u0103rora le-a pres\u0103rat \u00een suflete neghina ereziilor \u00een duh eretic ecumenist .<\/p>\n
https:\/\/doxologia.ro\/erezia-nevolniciei<\/p>\n
Pe de alt\u0103 parte, hiperbolizarea spre propor\u0163ii idolatre a operei poetice eminesciene a sabotat \u00een mentalul colectiv asimilarea anvergurii poetice a altor doi uria\u015fi poe\u0163i rom\u00e2ni cum sunt Radu Demetrecu Gyr sau Sf\u00e2ntul Ioan Iacob Hozevitul .<\/p>\n
Pricinile de fond ale uciderii lui Eminescu explicitate, respectiv, mai jos, au fost :<\/p>\n
1.<\/strong> Asumarea \u015fi promovarea de c\u0103tre Eminescu a epocii voievodale ca expresie a omogenit\u0103\u0163ii de neam, limb\u0103 sau Dreapt\u0103 Credin\u0163\u0103 sub sceptrul independen\u0163ei statal-institu\u0163ionale, pozi\u0163ie aflat\u0103 \u00een contradic\u0163ie cu politica binomului masonic milenar vaticano-iudaist de republicanizare statal\u0103 ateist\u0103 circumscris\u0103 hegemonismului global specific Republicii Romei \u015fi asigurat prin minimalismul rela\u0163ional interetnic, subsumat strict conceptului dizolvant \u201cpatriotic\u201d care uzeaz\u0103 de amestecul babilonian idolatro-hedonistic al neamurilor .<\/p>\n 2.<\/strong> Condamnarea de c\u0103tre Eminescu a sistemului republican de guvernamant inspirat tot de demonologia masonic\u0103 a republicii vaticanului ca instrument de generalizare a ateismului prin dezbinare \u015fi antagonizare interetnic\u0103, lingvistic\u0103 sau religioas\u0103 .<\/p>\n 3.<\/strong> Condamnarea de c\u0103tre Eminescu a politicilor masonice de dezbinare \u015fi distrugere a identit\u0103\u0163ii de neam prin care era depreciat\u0103 puterea \u015fi prestigiul poporului rom\u00e2n din calitatea de proprietar \u015fi suveran al \u0163\u0103rii sale .<\/p>\n 4.<\/strong> Condamnarea uneltelor francmasonice pa\u015foptiste aflate sub stindardul ro\u015fu liberal care au jefuit \u015fi invadat \u021a\u0103rile Rom\u00e2ne \u00eempreun\u0103 cu confra\u0163ii lor venetici dup\u0103 1859 si a veneticului mason al lojei king-ilor, carol 1 pe care l-a numit \u201c\u00eeng\u0103duitorul\u201d, fiindc\u0103 \u00eeng\u0103duia politica de dezna\u0163ionalizare, capturare \u015fi subjugare a poporului rom\u00e2n de c\u0103tre francmasonerie .<\/p>\n 5.<\/strong> Condamnarea uneltelor masonice fanariote care au jefuit \u021a\u0103rile Rom\u00e2ne \u00eentre 1715 \u015fi 1821 .<\/p>\n 6.<\/strong> Elogierea perioadei \u00een care s-a revenit la st\u0103p\u00e2nirile (domniile) p\u0103m\u00e2ntene dintre anii 1821 \u015fi 1859 .<\/p>\n Respectiv :<\/p>\n 1.<\/strong> Epoca voievodal\u0103 este fructificat\u0103 de c\u0103tre Eminescu \u00een sensul valorific\u0103rii vigorii fizice, mentale \u015fi duhovnicesti ancestrale dob\u00e2ndite cu scopul protej\u0103rii, integr\u0103rii \u015fi prop\u0103\u015firii na\u0163iei rom\u00e2ne \u00een omogenitatea sa, printr-un continuu r\u0103zboi \u00eempotriva p\u0103catului, a st\u0103rii nevolnicie, \u00een dauna epocii masonice \u00een care tr\u0103ia \u015fi se tr\u0103ie\u015fte \u015fi \u00een prezent, de extrac\u0163ie republicanisto-idolatro-ateist\u0103 garnisit\u0103 hedonistic, ce adebutat cu perioada tranzitorie fanarioto-pa\u015foptist\u0103 c\u0103tre republic\u0103 .<\/p>\n Eminescu explic\u0103 : \u201cDac\u0103 consider\u0103m vigoarea extraordinar\u0103 a \u00eenceputurilor noastre istorice, figura unui Mircea sau \u015etefan cel Mare, \u015fi le compar\u0103m cu mizeria \u015fi pu\u0163in\u0103tatea de caracter din ziua de azi nu mai \u00eencape \u00eendoial\u0103 c\u0103 alt element predomina atunci, altul azi, \u015fi poate toat\u0103 cestiunea se reduce la aceea c\u0103 pe-atunci precump\u0103nea popula\u0163ia autohton\u0103 de munte, iar azi precump\u0103ne\u015fte cea imigrat\u0103 de balt\u0103.\u201d<\/p>\n \u201cCuv\u00e2ntul Voievod e compus din dou\u0103 p\u0103r\u0163i, din \u201cvoi\u201d (bellum, r\u0103zboi) \u015fi verbul \u201cvoditi\u201d (ducere- duc\u0103tor), deci \u00eenseamn\u0103 con-duc\u0103tor \u00een r\u0103zboi\u201d. \u00cen sens profund, voievodul a reprezentat de fapt un r\u0103zboinic \u00eentru Cuvant, un ap\u0103r\u0103tor \u015fi promotor al Adev\u0103rului \u00een Hristos .<\/p>\n Eminescu a sanc\u0163ionat terminologia masonic\u0103 a \u201cdomnitorilor si a domnilor\u201d arogat\u0103 blasfemic de c\u0103tre om \u015fi impus\u0103 tot pe filiera latineasc\u0103 a demonologiei vaticanului, de\u015fi rom\u00e2nii au rezervat calitatea de \u201cDomn\u201d doar M\u00e2ntuitorului Iisus Hristos dup\u0103 temeiul biblic :<\/p>\n \u201c5. Este un Domn, o credin\u0163\u0103, un botez, Eminescu explic\u0103 : Cuvantul \u201cDomn\u201d a fost dus \u00een derizoriu \u015fi dincolo de caracterul blasfemic al arog\u0103rii, prin pl\u0103smuirea unei \u00eentregi familii lexicale de genul domni\u015for, domni\u015foar\u0103, domni\u0163\u0103, etc. .<\/p>\n De aceea, valorizarea cuvantului \u201cvoievod\u201d a curmat demersul trufa\u015f al arog\u0103rii denumirii de \u201cDomn\u201d, termen exclusiv hristocentric prin excelen\u0163\u0103 .<\/p>\n Primul reper major voievodal invocat de c\u0103tre Eminescu este figura voievodului Matei Basarab sub a c\u0103rui oc\u00e2rmuire popula\u0163ia \u0162\u0103rii Rom\u00e2ne\u015fti s-a cvadruplat de la 700.000 de oameni la aproape trei milioane, avand o armat\u0103 de 150.000 de osta\u015fi .<\/p>\n Eminescu explic\u0103 : \u201cNu e nevoie, pentru cunosc\u0103tor, a ad\u0103oga c\u0103 aceste documente vorbesc de epoca de str\u0103lucit\u0103 memorie a lui Matei Basarab, c\u00e2nd \u0162ara Rom\u00e2neasc\u0103 avea 150000 de osta\u015fi, Moldova 120 000;\u201d Deci numai \u0162ara Rom\u00e2neasc\u0103 si Moldova aveau impreuna 270 000 osta\u015fi, iar \u00een prezent dup\u0103 politica masonica a ultimilor 35 de ani, Rom\u00e2nia nu are mai mult de 100.000 solda\u021bi . \u201cVedem de exemplu \u00een vremea lui Matei Basarab o cre\u015ftere a popula\u0163iei at\u00e2t de repede \u00eenc\u00e2t ajunsese la num\u0103rul ce-l are ast\u0103zi, adic\u0103 la 3 milioane aproape numai \u00een Muntenia. Ca corelat al acestei dezvolt\u0103ri vedem stabilindu-se definitiv o limb\u0103 literar\u0103 comun\u0103 \u00eentregei na\u0163ionalit\u0103\u0163i rom\u00e2ne, oper\u0103 la care a concurs at\u00e2t Teofan , mitropolitul Ardealului, c\u00e2t \u015fi Varlaam al Moldovei. Eminescu a considerat legarea de glie impus\u0103 de voievodul rom\u00e2nilor, Mihai Viteazul, iubitor de neam \u015fi \u0163ar\u0103, ca fiind un factor benefic \u00een opozi\u0163ie fa\u0163\u0103 de conducerile str\u0103ine de neam, de credin\u0163\u0103 \u015fi de \u0163ar\u0103 cum au fost \u015fi sunt cele fanarioto-masonice care au reu\u015fit alungarea elementului rom\u00e2nesc \u00een favoarea veneticilor, a alogenilor ce urmau s\u0103 fie alia\u0163i \u00een aliaje multi-etnice \u00eempotriva na\u0163iei rom\u00e2ne majoritare, denumite conform terminologiei masonice \u2013 \u201calian\u0163e\u201d .<\/p>\n Eminescu a dus o politic\u0103 de protejare, integrare si prop\u0103\u015fire a na\u0163iei rom\u00e2ne sub forma valoriz\u0103rii vigorii fizice, mentale \u015fi duhovnicesti ancestrale dobandite \u00een timpul epocii voievodale caracterizate de putere, statornicie \u015fi anvergur\u0103 diplomatic\u0103 .<\/p>\n Astfel, Eminescu a promovat predilect statura voievozilor Mircea cel B\u0103tr\u00e2n, Stefan cel Mare, Mihai Viteazul \u015fi Matei Basarab care au dus o politic\u0103 de independen\u0163\u0103 fa\u0163\u0103 de binomul masonic vaticano-iudaist, constituit ca liber de Hristos o dat\u0103 cu anatemizarea vaticanului din anul 1.054, moment \u00een care \u0163apii vaticanului \u015fi-au luat definitiv liber de la cre\u015ftinism, promovand fel de fel de ordine militare de genul cavalerilor templieri, ioani\u0163i, maltezi, iezui\u0163i, etc., precursori ai pentagonului american contemporan, din spectrul demonologic al \u201ccre\u015ftinismului cu sabia\u201d, ace\u015fti \u201ccavaleri\u201d constituind repere ale decora\u0163iilor instituite de statul masonic rom\u00e2n cum sunt stelele (adic\u0103 pentagramele) Rom\u00e2niei \u00een grad de \u201ccavaler\u201d sau diagonalele masonice grad 33, tricolore pe care le poart\u0103 emfatic din ignoran\u0163\u0103 primarii si prefec\u0163ii no\u015ftri.<\/p>\n 2.<\/strong> Condamnarea de c\u0103tre Eminescu a sistemului republican de guvern\u0103m\u00e2nt inspirat tot de demonologia masonic\u0103 a republicii vaticanului ca instrument de generalizare a ateismului prin dezbinare si antagonizare etnic\u0103, linvistic\u0103 sau religioas\u0103 este explicat\u0103 de c\u0103tre Eminescu :<\/p>\n \u201cDespotismul, oric\u00e2t de odios ar fi, totu\u0219i are mai mult\u0103 \u00eengrijire de popor dec\u00e2t republica str\u0103inilor din Rom\u00e2nia, cu eticheta ei monarhic\u0103. C\u0103ci aceast\u0103 republic\u0103 nu are \u0219i nu a avut o alt\u0103 menire dec\u00e2t a constitui din str\u0103ini clase privilegiate, din rom\u00e2n un sclav al lor. Adun\u0103turi de rase degenerate, cari coboar\u0103 zi cu zi mai jos pe scara organic\u0103, p\u00e2n\u0103 ajung a se \u00eengropa ca c\u00e2nii \u0219i ca maimu\u021bele, acestea domnesc asupra poporului rom\u00e2nesc; pentru a pl\u0103ti trebuin\u021bele lor, lenea, inep\u021bia economic\u0103 \u0219i sterilitatea lor intelectual\u0103, poporul rom\u00e2nesc se scoate la mezat \u0219i se \u00eenchiriaz\u0103, asemenea cat\u00e2rilor \u0219i cailor de birj\u0103, cu luna \u0219i cu ziua.\u201c<\/p>\n \u201cDe zicem c\u0103 d. C.A. Rosetti e republican socialist ni se va spune c\u0103-l calomniem . Cu toate acestea avem pe mas\u0103 dinainte-ne revista sa ,,Republica rum\u00e2n\u0103 ” \u015fi colec\u0163ia ,,Rom\u00e2nului”, cu penegirice la adresa tuturor revolu\u0163ionarilor \u015fi republicanilor din lume, sf\u00e2r\u015find cu comunistul Blanqui. Ei bine, ce dovedesc astea pentru public? Nimic. Proclamarea regalit\u0103\u0163ii r\u0103m\u00e2ne \u00eencoronarea vie\u0163ii d-lui C.A. Rosetti, de\u015fi \u00een acela\u015fi moment fiu s\u0103u Vintil\u0103 protesta contra regalit\u0103\u0163ii \u015fi bea \u00een s\u0103n\u0103tatea viitoarei Republice rom\u00e2ne. D-nii Calligari, Radovici , Vintil\u0103 Rosetti \u015fi \u00eenc\u0103 doi-trei a g\u0103sit de cuviin\u0163\u0103 s\u0103 protesteze contra proclam\u0103rii regalit\u0103\u0163ei \u015fi, pentru a da o mai mare \u00eentindere protest\u0103rei lor, a invitat \u015fi c\u00e2\u0163iva prietini franceji \u015fi americani, spre a le \u0163ine de ur\u00e2t . Protestarea a avut loc la o cafenea numit\u0103 Procope . Un ponci aprins pentru circonstan\u0163\u0103 lumina mutrele protestan\u0163ilor ; c\u00e2teva discursuri terminate prin ,,S\u0103 tr\u0103iasc\u0103 Rom\u00e2nia, s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 viitoarea Republic\u0103 Rom\u00e2n\u0103” au format bagajul acestei serb\u0103ri.\u201d<\/p>\n Trebuie re\u0163inut c\u0103 republicanismul ateu este principala linie de for\u0163\u0103 a vaticanului \u00eentruc\u00e2t este permeabil eterogenit\u0103\u0163ii, sincretismului, ereziei ecumenismului a amestecului gr\u00e2ului cu neghina care favorizeaz\u0103 transpunerea dictonului latinesc \u201cdivide et impera\u201d asupra celor care pot fi antagoniza\u0163i din perspectiv\u0103 etnico-lingvistico-religioas\u0103, \u00een dauna omogenit\u0103\u0163ii etnico-lingvistico-religioase obiectivate parusiac \u00een realitatea Judec\u0103\u0163ii de Apoi .<\/p>\n \u201cMonarhia, pe c\u00e2t poart\u0103 acest nume, credem c\u0103 nu poate renun\u0163a, \u00een interesul ei \u015fi al poporului, la acele prerogative care-i formeaz\u0103 esen\u0163a \u015fi o deosebesc de republic\u0103. \u00cen republic\u0103 numai, prin natura lucrului, domin\u0103 partidele \u015fi apetiturile.\u201d De altfel, alogenii implanta\u0163i de c\u0103tre binomul masonic vaticano-iudaist prin sculele lor, cum a fost ga\u0219ca lui c.a. rosetti \u0219i br\u0103tianu, au fost folosi\u0163i pentru distrugerea omogenit\u0103\u0163ii \u0219i vigorii \u00een exprimare a poporului rom\u00e2n a\u0219a cum au fost folosi\u0163i iudai\u0219tii \u0219i nationalit\u0103\u0163ile con-locuitoare la instaurarea sistemului masonic comunisto-interna\u0163ionalist sau la demolarea na\u0163ional-comunismului \u00een decembrie 1989 .<\/p>\n O alt\u0103 expresie a r\u0103zvr\u0103tirii masonice antihristice, ca distan\u0163are de statul voievodal, a reprezentat-o republica de la Ploie\u0219ti unde principalii conspiratori au fost c.a. rosetii, ion c. br\u0103tianu (din familia bulg\u0103roilor cu ceafa groas\u0103), eugeniu carada – colaborator apropiat al lui ion c. br\u0103tianu, prim redactor al ziarului \u201erom\u00e2nul\u201d condus de c. a. rosetti, maiorul c. pilat (ginerele lui c. a. rosetti), alexandru candiano-popescu, etc.<\/p>\n Trebuie re\u0163inut c\u0103 politica republicanist\u0103 milenar\u0103 a vaticanului a transformat \u00een cele din urm\u0103 prin sculele masono-comuniste \u0219i Romania din monarhie \u00een republic\u0103 prin r\u0103zboaiele pe care le-a declan\u0219at pe principiul demonic \u201cdivide et impera\u201d .<\/p>\n De asemenea, trebuie con\u0219tientizat faptul c\u0103 \u0219i Mare Nostrum este \u00een prezent o \u201cmare republicanum\u201d, except\u00e2nd obedien\u0163ele masonice riverane marocano-spaniolo-monegasce .<\/p>\n 3.<\/strong> Condamnarea de c\u0103tre Eminescu a politicilor masonice de dezbinare \u0219i distrugere a identit\u0103\u0163ii de neam prin care era depreciat\u0103 puterea \u0219i prestigiul poporului rom\u00e2n din calitatea de proprietar \u0219i suveran al \u0163\u0103rii sale .<\/p>\n Eminescu a comb\u0103tut terminologia folosit\u0103 de sculele masonice la adresa rom\u00e2nilor cum ar fi ,,s\u0103lbateci \u00eentr-o \u0163ar\u0103 european\u0103” \u015fi ,,o adev\u0103rat\u0103 ru\u015fine a unui stat civilizat”.<\/p>\n \u201cSuntem siguri c\u0103 acum cinci sute de ani ceea ce este ,,popor rom\u00e2nesc” st\u0103tea \u00een toate privirile mai bine dec\u00e2t acei pe cari d. Vidra\u015fcu, prefectul de Bac\u0103u, \u00eei nume\u015fte azi ,,s\u0103lbateci \u00eentr-o \u0163ar\u0103 european\u0103” \u015fi ,,o adev\u0103rat\u0103 ru\u015fine a unui stat civilizat”. Ace\u015fti s\u0103lbateci, aceast\u0103 ru\u015fine a civiliza\u0163iei, ace\u015fti oameni mai c\u0103zu\u0163i, mai vicio\u015fi , mai s\u0103raci dec\u00e2t \u00een timpul vechilor fanario\u0163i, e maiestatea poporului rom\u00e2n sub noii fanario\u0163i. \u201c Elementele alogene sc\u0103p\u0103tate au fost folosite de masonerie din timpul perioadelor fanarioto-pa\u0219optiste, inclusiv pentru instaurarea sistemului masonic comunist \u0219i gonirea valorilor din \u0163ar\u0103 pentru a-i putea opresa, captura mental \u0219i manipula reactiv-violent mai u\u0219or pe cei r\u0103masi \u00een \u0163ar\u0103 pentru ca apoi s\u0103 li se pun\u0103 eticheta de \u201cs\u0103lbatici\u201d.<\/p>\n \u00cen prezent, datorit\u0103 asimil\u0103rii demonologiei masonice, sunt folosi\u0163i spre dezbinare \u0219i sculele masonice autohtone al\u0103turi de cele alogene, gruparea reprezentativ\u0103 purt\u00e2nd \u00een actualitate numele de u.s.r., care cuprinde \u0219i termenul cu specific masonic de „uniune” alogen\u0103 .<\/p>\n \u201c. R\u0103u hr\u0103nit, r\u0103u \u00eembr\u0103cat, av\u00e2nd locuin\u0163\u0103 rea, maiestatea poporului rom\u00e2n, norodul, cum zicea Matei Basarab, na\u0163ia a ajuns \u00een stare mai rea dec\u00e2t sub fanario\u0163i, a ajuns la sap\u0103 de lemn\u201d \u201c\u015ei fanario\u0163ii, ca \u015fi ro\u015fii actuali, nu cuno\u015fteau al\u0163i adversari \u00een \u0163ara asta dec\u00e2t pe boieri. An cu an \u015fi domnie dup\u0103 domnie n-aveau alt\u0103 grij\u0103 dec\u00e2t a \u015ftirbi din drepturile politice ale boierilor.\u201d<\/p>\n O relativare favorabil\u0103 evreimii \u00een dauna rapacit\u0103\u0163ii tr\u0103d\u0103torilor greci :<\/p>\n \u201cDeosebirea e numai c\u0103 evreii sunt de zece ori mai one\u015fti, mai morali , mai umani dec\u00e2t oamenii acestia. \u015ei \u00een privin\u0163a patriotismului adev\u0103rat sunt de acela\u015fi calibru. Evreii \u00een timpul unei invazii au avut patriotismul de-a denun\u0163a pretinsa lor \u0163ar\u0103 \u015fi a cere \u00eengenunchearea ei; d. C. A. Rosetti g\u0103sea, \u00een timpul aceleia\u015fi invazii , c\u0103 singura grij\u0103 a \u0163\u0103rii trebuia s\u0103 fie a lua cu asalt Plevna intern\u0103, Plevna reac\u0163iunii.\u201d – c\u0103 francmasoneria reprezint\u0103 o conjugare volitiv\u0103 pe o gena iudeo-cre\u015ftin\u0103 deturnat\u0103 p\u0103g\u00e2nistic, etc. .<\/p>\n
\n6. Un Dumnezeu \u015fi Tat\u0103l tuturor, Care este peste toate \u015fi prin toate \u015fi \u00eentru to\u0163i. 7. Iar fiec\u0103ruia dintre noi, i s-a dat harul dup\u0103 m\u0103sura darului lui Hristos.\u201d Epistola c\u0103tre Efeseni a Sf\u00e2ntului Apostol Pavel<\/p>\n
\n” Urmeaz\u0103 de aci c\u0103 Domnul poate fi \u015fi speculant de ac\u0163ii Stroussberg ori te\u015fghetar la M\u0103gura ? Evident c\u0103 nu.
\n…\u00a0 Acum s\u0103 vedem cum traduceau Domnii no\u015ftri vechi acest titlu \u00een limbi str\u0103ine.
\n\u00centr-un hrisov a lui Mircea de la 1390 el se nume\u015fte ,,Mare Voievod”.
\n\u00cen hrisovul datat din Suceava 1407 octombrie 8, dat de Alexandru cel Bun ora\u015fului, Lemberg , Domnul se nume\u015fte ,,Voievod” al \u0162\u0103rei Moldovei.
\n\u00cen alt hrisov latinesc din Arge\u015f 1409 Mircea ‘\u015fi zice: ,,Voivoda Transalpinus , dux de Fugarus et de Omlas ”
\nTitlul latin a lui Mircea din anul 1390 este Woewoda Transalpinus , Fogaros et Omlas Dux , Severini Comes , Terrarum Dobrodicii Despotus et Tristi Dominus .
\nA\u015fadar Domn nu e, ca titlu de drept public, nici sinonim cu ,,Dominus ” m\u0103car.”<\/p>\n
\nO unitate ideal\u0103 cel pu\u0163in a r\u0103sp\u00e2nditului popor rom\u00e2nesc plutea \u00eenaintea vederilor acelor venerabili b\u0103tr\u00e2ni al c\u0103ror curaj r\u0103zboinic nu avea egal dec\u00e2t \u00een curajul moral de-a dezlipi o dat\u0103 pentru totdauna elementul etnic al latinit\u0103\u0163ii din Orient de masele slave, turanice \u015fi grece\u015fti cari [le] \u00eencunjurau\u201d \u201cMatei Basarab era sf\u00e2nt \u015fi de aceea avea darul clarvederii . Poate c\u0103, \u00een noaptea viitorului, ochii sufletului s\u0103u, a sufletului celui mai rom\u00e2nesc care a existat vreodat\u0103, au \u00eentrev\u0103zut caricaturi ca d-alde Giani, Cariagdi, Carada, C.A. Rosetti, ba a \u00eentrev\u0103zut poate \u015fi … politica \u015fi alian\u0163ele lor.\u201d
\n\u201c\u00cen fine, unitatea actual\u0103 a limbei vorbite, de\u015fi e \u00een parte un merit special al epocei lui Matei Basarab, dovede\u015fte totu\u015fi c\u0103 \u015fi \u00een aceast\u0103 privire erau elemente cu totul omogene , preexistente limbei biserice\u015fti, cari \u00eenclinau a c\u0103p\u0103ta o singur\u0103 form\u0103 scris\u0103.
\nOrganografic vorbind limba era aceea\u015fi; numai termenii, materialul de vorbe diferea pe ici pe colo. O unitate at\u00e2t de pronun\u0163at\u0103 a limbei dovede\u015fte \u00eens\u0103 o unitate de origini etnice . De ce urma\u015fii, dac\u0103-i vom mai avea, s\u0103 fie \u00een pericol de-a confunda dup\u0103 identitatea numirilor \u015fi titulaturilor vechile noastre epoce gospod\u0103re\u015fti \u015fi spornice cu epoca \u00een care Caradelele \u015fi Cariagdii au g\u0103sit ra\u0163iunea de-a fi ? De ce epoca Mih\u0103lescu \u2014 Stroussberg \u015fi a lui Matei Basarab s\u0103 aib\u0103 acelea\u015fi titulaturi ?
\nJos vechiul nume rom\u00e2nesc, al unei institu\u0163ii rom\u00e2ne, sus regalitatea Palestinei \u015fi a Greco-bulgariei ! Pentru onoarea trecutului trebuie s\u0103 ne par\u0103 bine c\u0103 se trage \u00een sf\u00e2r\u015fit o mare linie de hot\u0103rnicie \u00eentre Basarabi \u015fi Mu\u015fatini pe de-o parte \u015fi \u00eentre elementele determinante ale epocei Stroussberg \u2014 Br\u0103tianu pe de alta.\u201d
\n\u201cDac\u0103 \u2014 ceea ce nu se mai poate spera \u2014 Dumnezeu ar avea mil\u0103 de aceast\u0103 s\u0103rac\u0103 de \u0163ar\u0103, cum zice Matei Basarab, \u015fi ar voi s-o \u00eenzestreze din nou cu oameni purt\u0103tori ai tradi\u0163iei \u015fi harnici a-i p\u0103stra caracterul, el ar trebui s\u0103-i aleag\u0103 din familii cari ar dovedi o vechime \u015fi o continuitate de influen\u0163\u0103 politic\u0103 de cel pu\u0163in 250 de ani. Atunci am \u015fti cu cine avem a face \u015fi nu s-ar \u00eent\u00e2mpla ca cristalul istoric al Rom\u00e2niei s\u0103 fie amenin\u0163at de-a fi reprezentat ici de Pherekydis, colo de Her\u015fcu Goldner\u201d .<\/p>\n
\n\u201cNoi \u00eens\u0103, dup\u0103 m\u0103rturisirea celui mai de c\u0103petenie politician, tr\u0103im \u00een realitate sub republic\u0103 \u015fi cat\u0103 s\u0103 credem ceea ce ne zice d. C. A. Rosetti, c\u0103ci e un om, ce e drept, str\u0103in \u00een Rom\u00e2nia, care \u00eens\u0103 a v\u0103zut multe lucruri \u015fi \u015ftie desigur a destinge \u00eentre monarhie \u015fi republic\u0103; distinge cu at\u00e2t mai bine cu c\u00e2t elementele politice republicane \u00een \u0163ar\u0103 sunt tot at\u00e2t de venetice ca \u015fi el.
\n\u00cen realitate, \u00een noaptea \u00een care Carada \u015fi C. A. Rosetti, dou\u0103 venituri orientale, au pus la cale textul Constitu\u0163iei actuale, s-a ucis principiul monarhic \u00een Rom\u00e2nia, au murit pentru totdeauna Mircea B\u0103tr\u00e2nul \u015fi \u015etefan cel Mare; au murit at\u00e2t de mult \u00een inima tuturor \u00eenc\u00e2t un Simulescu poate preface \u00een pu\u015fc\u0103rie morm\u00e2ntul celui dent\u0103i, cum ar preface \u015fi pe-al celui de al doilea dac\u0103 acesta n-ar avea fericirea de a dormi \u00een p\u0103m\u00e2nt str\u0103in.
\nPrin acea cart\u0103 pus\u0103 la cale de doi samsari politici s-au declarat egali samsarii popoarelor str\u0103ine cu poporul \u0163\u0103rilor rom\u00e2ne. \u00cen acel moment na\u0163ionalitatea rom\u00e2n\u0103 din aceste \u0163\u0103ri \u015fi-au lep\u0103dat armele, recunosc\u00e2nd c\u0103 pe veci merit\u0103 a fi esploatat\u0103 de str\u0103ini.
\n\u00cen decursul \u00eentregului nostru trecut, escept\u00e2nd epoca de tin\u0103 \u015fi \u00eenjosire a fanario\u0163ilor, monarhul avea puterea de a-\u015fi ap\u0103ra poporul. El [\u00ee]i \u015ftia nevoile \u015fi greut\u0103\u0163ile, nu punea pe um\u0103rul rom\u00e2nului mai mult dec\u00e2t poate purta, distingea bine \u00eentre ceea ce este drept \u015fi neclintit din aceast\u0103 \u0163ar\u0103 \u015fi-ntre ceea ce e venitic \u015fi suprapus. Matei Basarab r\u0103scump\u0103ra cu bani din visterie p\u0103m\u00e2nturi \u00eenc\u0103pute pe m\u00e2ini str\u0103ine; ast\u0103zi trei din patru p\u0103r\u0163i ale acestor p\u0103m\u00e2nturi sunt \u00een asemenea m\u00e2ini.
\nSe \u00een\u0163elege c\u0103 cu p\u0103m\u00e2ntul trec drepturile publice, cu acestea Parlamentul, cu Parlamentul puterea.
\nAstfel doi conspiratori au aplicat cu\u0163itul de disec\u0163ie asupra principiului monarhic precum rezulta din istoria noastr\u0103 \u015fi au f\u0103cut din el o umbr\u0103, lu\u00e2ndu-i ini\u0163iativa, lu\u00e2ndu-i orice voin\u0163\u0103, orice g\u00e2ndire, orice ac\u0163iune proprie.
\nE indiferent dar titlul c\u00e2nd el se d\u0103 umbrei unei institu\u0163iuni. Domnul nu mai are dreptul de a pedepsi pe t\u00e2lharul pus \u00een func\u0163ie, el n-are dreptul de-a ap\u0103ra poporul \u00een contra celor ce \u00eenvederat \u00eel exploateaz\u0103, nici asupra v\u00e2nz\u0103torilor de \u0163ar\u0103 \u015fi Domnie el nu mai are dreptul spadei. Lu\u00e2ndu-se puterii supreme atributele ei \u00eenalte, ele s-au depus \u00een m\u00e2na Caradalelor; prin chiar legea fundamental\u0103 s-au consfin\u0163it domnia veneticilor \u015fi a parveni\u0163ilor \u2013 republica C. A. Rosetti. \u201c<\/p>\n
\n\u201cAvem de-o parte rasa rom\u00e2n\u0103, cu trecutul ei, identic\u0103 \u00een toate \u0163\u0103rile pe cari le locuie\u015fte, popor cinstit, inimios , capabil de adev\u0103r \u015fi de patriotism. Avem apoi deasupra acestui popor o p\u0103tur\u0103 superpus\u0103 , un fel de sediment de punga\u015fi \u015fi de cocote, r\u0103s\u0103rit\u0103 din amestecul scurs\u0103turilor orientale \u015fi occidentale ,\u201d<\/p>\n\n\n\n\n\u201cPlagiatori de texte str\u0103ine f\u0103r\u0103 sentiment de demnitate, iat\u0103 cine ocup\u0103 catedrele universitare, destinate iubirii dezinteresate de adev\u0103r, setei de \u015ftiin\u0163\u0103. Dar acesta-i otelul patrio\u0163ilor de meserie \u015fi a str\u0103inilor privit cu ochii no\u015ftri. Patria adev\u0103rat\u0103, patria lui Matei Basarab e s\u0103rac\u0103 \u015fi ignorant\u0103 . Daca m\u0103car s\u0103n\u0103tatea ei fizic\u0103 \u015fi moral\u0103 n-ar fi ad\u00e2nc atins\u0103 de corup\u0163ia p\u0103turilor de popula\u0163ie str\u0103in\u0103 \u015fi semistr\u0103in\u0103 a\u015fezate deasupr\u0103-i !\u201d<\/div>\n<\/div>\n\u201cAm ajuns \u00een adevar \u00een aceast\u0103 Americ\u0103 dun\u0103reana ca tocmai rom\u00e2nii s\u0103 fie trata\u021bi ca str\u0103ini \u00een \u021bara lor proprie . Toate capetele unor rase degenerate care s-au gr\u0103m\u0103dit \u00een ora\u0219ele Rom\u00e2niei, toate craniile cu c\u00e2te cinci dramuri de creieri , f\u0103r\u0103 seriozitate \u0219i ad\u00e2ncime, to\u021bi microcefalii \u0219i toate st\u00e2rpiturile Peninsulei Balcanice apar \u00een acest bal mascat sub form\u0103 de reputa\u021bii uzurpate de mari oameni f\u0103r\u0103 \u0219tiin\u021b\u0103 de carte ; toata aceasta plebe s-a construit \u00een st\u0103p\u00e2na poporului rom\u00e2nesc . Libertate, egalitate, fraternitate ! Ce e mai frumos \u00een lume dec\u00e2t c\u0103 tot ce se scurge \u00een Rom\u00e2nia, ca \u00eentr-o mla\u0219tin\u0103, sa fie liber ca noi, egal ca noi, frate cu noi ? \u0218i pe c\u00e2nd aceasta plebe se-nmul\u021be\u0219te pe zi ce merge, neamul nobil si drept care cutreiera odinioar\u0103 p\u0103m\u0103ntul la un semn al lui Mircea Basarab s\u0103r\u0103ce\u0219te, scade \u0219i moare . Vin sute de mii de evrei in \u021bara \u0219i-i vom g\u0103si pe membrii Centrului pled\u00e2nd pentru a li se acorda drepturi, ba ne prindem c\u0103 patrio\u021bii de soiul acesta n-ar fi nici contra coloniz\u0103rii cu str\u0103ini, precum \u00een genere, \u00een loc de-a opri, favorizeaz\u0103 americanizarea Rom\u00e2niei . \u201c<\/div>\n<\/div>\nLa randul ei, poezia eminescian\u0103 sanc\u0163ioneaz\u0103 practicile francmasonice, de exemplu \u00een Scrisoarea a III \u2013 a : \u201c\u00cen c\u0103me\u0219i cu m\u00e2neci lunge si pe capete scufie \/ Ne fac legi \u0219i ne pun biruri, ne vorbesc filosofie\u201d prin scufiile iezuite, sau \u00een \u00cemp\u0103rat \u0219i proletar : \u201cSf\u0103rma\u0163i palate, temple, ce crimele ascund,\u201d prin templele masonice ca surse \u0219i ascunz\u0103toare a crimelor .<\/div>\n<\/div>\nEminescu a condamnat at\u00e2t demonologia vaticanului c\u00e2t \u0219i filetismul moscovit masonizat \u00eenc\u0103 din timpul lui petru cel mare : \u201cPopor ortodox \u00een puterea cuv\u00e2ntului, noi nu voim s\u0103 \u0219tim nici de cezarismul, \u00een care biserica nu are nicio importan\u0163\u0103 \u00een via\u0163a politic\u0103, nici de cezaro-papismul musc\u0103lesc .\u201d<\/div>\n<\/div>\n4.<\/strong> Condamnarea uneltelor francmasonice pa\u015foptiste aflate sub stindardul ro\u015fu liberal care au jefuit \u015fi invadat \u021a\u0103rile Rom\u00e2ne \u00eempreun\u0103 cu confra\u0163ii lor alogeni dup\u0103 1859 \u015fi a veneticului mason al lojei king-ilor, carol 1 pe care l-a numit \u201c\u00eeng\u0103duitorul\u201d, fiindc\u0103 \u00eeng\u0103duia politica de dezna\u0163ionalizare, capturare \u015fi subjugare a poporului rom\u00e2n de c\u0103tre francmasonerie .<\/div>\n<\/div>\n\u201cRevolu\u021bia social\u0103 de la 1848 s-a petrecut \u00eenl\u0103untrul \u015fi \u00een folosul claselor dirigente ale societ\u0103\u0163ii noastre americane. Nu emanciparea poporului se cerea de c\u0103tre patrio\u0163i, ci egalitatea lui Carada si Cariagdi cu boierii mari ai \u0163\u0103rii; nu condi\u0163ii de \u00eenaintare a poporului a voit cineva ci dreptul cenu\u015ferului de visterie de-a ajunge ministru. La o organizare s\u0103n\u0103toasa a na\u0163iei n-a gandit nimenea \u015fi, cand vedem cu ce elemente avem de-a face, putem zice ca nici nu se va gandi nimenea .\u201d<\/div>\n\u201cOare nu vedem c\u0103 \u00een procesul de sacrificare a na\u0163ionalit\u0103\u0163ii rom\u00e2ne care se consum\u0103 sub Carol \u00eeng\u0103duitorul ajungem s\u0103 ne fie sc\u00e2rb\u0103 de noi \u00een\u015fine? Dac\u0103 \u00een adev\u0103r, prin vicisitudini neterminabile , ne-am chinuit ca neam \u00een r\u0103zboaie, \u00een mizerii, neav\u00e2nd nici timp de a ne cultiva, nici lini\u015ftea de a ajunge la bun trai, pentru a ajunge \u00een urm\u0103 la asemenea rezultate, de a vedea Caradalele \u015fi Pherekyzii , str\u0103inii ace\u015ftia, r\u0103\u0163oindu-se , f\u0103r\u0103 merit \u015fi f\u0103r\u0103 compensa\u0163ie, \u00een demnit\u0103\u0163ile publice \u015fi form\u00e2nd p\u0103tura menit\u0103 a escamota \u00eencet – \u00eencet din m\u00e2nile rasei rom\u00e2ne mo\u015ftenirea ei istoric\u0103 atunci \u00een adev\u0103r la ce ne mai \u015fi permitem luxul unui stat propriu?\u201d<\/div>\n\u201cOrice etnolog str\u0103in, german ori francez, a recunoscut \u015fi va recunoa\u015fte c\u0103 \u00een cea mai mare parte p\u0103tura superpus\u0103 acestui popor e nerom\u00e2n\u0103 . Nerom\u00e2n\u0103 nu cu legea civil\u0103, nu cu dreptul public, nu cu constitu\u0163ia, ci cu neamul \u015fi cu obiceiurile rele.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\nAt\u00e2t de str\u0103ini \u00eenc\u00e2t nu le e cu putin\u0163\u0103 nici de a \u00een\u0163elege pe rom\u00e2n, precum acesta \u00eei ocole\u015fte \u015fi nu vrea s\u0103-i \u00een\u0163eleag\u0103 pe ei. Dar sunt mari patrio\u0163i ace\u015fti oameni? O! ostentativi patrio\u0163i, foarte guralivi , foarte \u00eenfoca\u0163i c\u00e2nd afacerile scabroase \u015fi pensiile sunt \u00een perspectiv\u0103. Dar ce s\u0103 fie alta daca n-ar fi apucat aceast\u0103 breasl\u0103, acest nego\u0163, aceast\u0103 meserie a speculei patriotismului reversibil? Ce ar fi Carada \u00een alte \u0163\u0103ri dec\u00e2t a noastr\u0103, la Bra\u015fov bun\u0103oar\u0103, cu titlurile \u015fi meritele ce le are? M\u0103tur\u0103tor de uli\u0163\u0103. Ce-ar fi Giani e tutti quanti ? Advoca\u0163i de m\u00e2na a treia f\u0103r\u0103 nici o \u00eensemn\u0103tate. Ce ar fi C.A. Rosetti? Un bufon mai mult \u00een st\u00e2nga extrem\u0103 \u015fi desigur c\u0103 ultramaghiar , ca to\u0163i mamelucii, pe c\u00e2nd la noi se gereaz\u0103 \u00een ultrarom\u00e2n . Da! aceast\u0103 plebe rom\u00e2nizat\u0103 de la Tudor \u00eencoace joac\u0103 \u00een \u0162ara Rom\u00e2neasc\u0103 acela\u015fi rol pe care evreii \u00eel joac\u0103 \u00een Moldova. Deosebirea e numai ca evreii sunt de zece ori mai one\u015fti, mai morali , mai umani dec\u00e2t oamenii acestia.\u201d<\/div>\n\u201c\u00cen fiece an, de la venirea lui Carol \u00ceng\u0103duitorul \u00eencoace, intr\u0103 c\u00e2te 20.000 de str\u0103ini \u00een \u0163ar\u0103, un ora\u015f \u00eentreg de esploatatori. \u00centre ace\u015fti 20.000 abia vor fi(;) poate(;) 1.000 de oameni dispu\u015fi a munci. Restul sunt oameni incapabili de munc\u0103, speculan\u0163i, mijlocitori, rase neuropatice, f\u0103r\u0103 musculatur\u0103, cari fug de munc\u0103 ca dracul de t\u0103m\u00e2ie.\u201d<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\u201cClasa de hoituri improductive din care face parte si d. Ioan Br\u0103tianu ca negustor de vorbe si pomanagiu al bugetului trebuie hranit\u0103 de cineva si ca acel cineva isi injumatateste painea copiilor pentru a o imparti cu feneanti cum e d-sa si alte lifte .\u201d \u201cbalan\u0163a comercial\u0103 arat\u0103 c\u0103-n fiece an Rom\u00e2nia jertfe\u015fte milioane pe altarul civiliza\u0163iei str\u0103ine. Merg\u00e2nd astfel ajungem la inani\u0163iune, la sleirea puterilor.\u201c<\/p>\n<\/div>\n\u201cSi, cu toate acestea, \u00een folosul comer\u0163ului interna\u0163ional Carada contracteaz\u0103 o nou\u0103 datorie public\u0103 de 134 de milioane .\u201d<\/div>\n\u201cIntre anii 1859 si 1876 veniturile statului se \u00eentreiser\u0103 iar datoria statului a sporit de 166 o sutasaizecisisase de ori ! \u201c<\/div>\n\u201cDrumul de fier Cernavoda \u2014 Constan\u0163a costa 9 milioane. De c\u00e2nd d-nii Grant, C.A. Rosetti \u015fi tov\u0103r\u0103\u015fia au \u00eendr\u0103git r\u0103scump\u0103rarea acestui drum el cost\u0103 17 milioane, adic\u0103 cu 8 milioane mai mult. E cam scump\u0103 onestitatea d-lui C.A. Rosetti, dar c\u00e2nd e vorba de opt milioane [\u00ee]\u015fi arat\u0103 arama. \u201c<\/div>\n\u201cSi aceasta escrocherie politic\u0103 a uzurpatorilor C.A. Rosetti, Giani, Carada, Caragiadis s-a \u00eentamplat \u00een jude\u0163ul \u00een care a tr\u0103it omul cel mai drept, du\u015fmanul a toat\u0103 necinstea \u015fi a toat\u0103 \u00een\u015felaciunea, sfant-adormitul ren\u0103scator al poporului rom\u00e2nesc, Matei Vod\u0103 Basarab .\u201d \u201cdar va veni o zi \u00een care o u\u0219oar\u0103 suflare a pieptului acestei \u0163\u0103ri va spulbera toata pleava din Bizan\u0163, \u00een care nici prin vis nu va trece genera\u0163iilor viitoare c\u0103 un C. A. Rosetti a fost posibil m\u0103car pe p\u0103m\u00e2nt rom\u00e2nesc .\u201d<\/div>\n<\/div>\nDe remarcat c\u0103 ziarul oficial al partidului liberal (ro\u015fu) se numea \u00een mod pervers \u015fi derutant \u201cRom\u00e2nul\u201d de c\u0103tre leprozeria masonic\u0103 dirijat\u0103 de veneticul c.a. rosetti .<\/div>\nPractic, Eminescu a condamnat jefuirea finan\u0163elor \u0163\u0103rii prin malversa\u0163iuni si prin dob\u00e2nzile impuse de capitalul jid\u0103nesc contractelor de infrastructur\u0103 (drumurile de fier – c\u0103ile ferate) care la r\u00e2ndul lor sunt mult supraevaluate, asemenea mai actualelor bechtel, eads, etc. .<\/div>\n<\/div>\n5.<\/strong> Condamnarea uneltelor masonice fanariote care au jefuit \u021a\u0103rile Rom\u00e2ne \u00eentre 1715 \u015fi 1821 .<\/div>\n<\/div>\n\u201c Scuip \u00een to\u0163i Domnii fanario\u0163i, scuip \u00een toti grecii pe care i-au adus . Servesc acele r\u0103m\u0103\u015fite de boieri rom\u00e2ni din vremea domniilor noastre legitime, ale basarabilor \u015fi a mu\u015fatinilor.\u201d<\/div>\n<\/div>\nMen\u0163ion\u0103m c\u0103 prima loj\u0103 masonic\u0103 din arealul rom\u00e2nesc a fost \u00eenfiin\u0163at\u0103 \u00een anul 1734 la Gala\u0163i (pentagrama-steaua- Dun\u0103rii), la 20 de ani de la eliminarea domniilor p\u0103mantele prin lichidarea Martirilor Br\u00e2ncoveni, de c\u0103tre tr\u0103d\u0103torul acestora, maria del chiaro (jidan-catolicist), adic\u0103 exponent autentic al biniomului vaticano-iudaist) \u00eempreun\u0103 cu fanariotul costic\u0103 mavrocordat, la r\u00e2ndul lui scul\u0103 masonic\u0103 .<\/div>\n<\/div>\n\u201cMihai Cioran , adiutantul lui Tudor, ne poveste\u015fte c\u0103 la 1821 se superpusese peste toat\u0103 popula\u0163ia istoric\u0103 o p\u0103tur\u0103 foarte numeroas\u0103 de str\u0103ini, \u00een toate func\u0163iile, \u00een toate m\u0103n\u0103stirile, \u00een toate bisericile, \u00een toat\u0103 via\u0163a public\u0103. Aceasta e r\u0103d\u0103cina adev\u0103rat\u0103 a func\u0163ionarismului.\u201d<\/div>\n\u201c\u00cen Ardeal munce\u0219te pentru ungur, \u00een Rom\u00e2nia pentru greco-bulgar \u0219i pentru jidan, c\u0103ci zeci de mii de zile de lucru abia acop\u0103r pensia reversibil\u0103 a unui grecotei, \u0219ampania b\u0103ut\u0103 cu comunarzii din Paris, m\u0103tasa ce \u00eembrac\u0103 cocotele capitalei, monoclele ce armeaz\u0103 ochii pornoscopilor, toat\u0103 mla\u0219tina aceasta etnic\u0103 \u0219i moral\u0103, toat\u0103 adun\u0103tura asta scurs\u0103 din c\u00e2te\u0219ipatru unghiurile lumii tr\u0103ie\u0219te \u00een ultima linie din v\u00e2nzarea de bra\u021be omene\u0219ti cu luna \u0219i cu ziua, c\u0103ci orice bra\u021b care nu produce nimic tr\u0103ie\u0219te de la bra\u021bul ce produce ceva. Iat\u0103 \u00een adev\u0103r \u00eenc\u0103 o frunz\u0103 de laur \u00een coroana lui Carol \u00ceng\u0103duitorul. \u201c<\/div>\n\u201cDe origine din Fran\u0163a, r\u0103ma\u015fi \u00een urma Cruciatelor \u00een Constantinopol, unde-au ajuns la cele mai \u00eenalte demnit\u0103\u0163i, redu\u015fi sub turci la treapta de negustori, Cantacuzine\u015ftii au pribegit de timpuriu \u00een Rom\u00e2nia. \u00cencuscrindu-se cu familia str\u0103veche a Basarabilor, au adus pieirea acesteia \u015fi pieirea \u0163\u0103rii . Aceast\u0103 reac\u0163iune a elementului contra cotropirii de elemente introduse \u00een mod clandestin \u00een \u0163ar\u0103, precum \u015fi rede\u015fteptarea \u00een genere, e \u00een lupt\u0103 \u00eens\u0103 cu elementele imigrate, cari ajung a stinge dinastia Basarabilor \u015fi a introduce domnia str\u0103in\u0103 a fanario\u0163ilor. \u00cen scurt timp popula\u0163ia de trei milioane a \u0162\u0103rii Rom\u00e2ne\u015fti scade la 700 000, \u015fi aceasta \u00eentr-o mizerie nemaiauzit\u0103 . Am dovedit asemenea \u00een mai multe r\u00e2nduri , cu materialul m\u0103rginit statistic de care dispunem, c\u0103 sub sistemul vechi \u2014 p\u00e2n\u0103 la 1864 \u2014 popula\u0163ia istoric\u0103 a acestor \u0163\u0103ri cre\u015ftea repede; c\u0103 de la gonirea domniei fanariote din \u0163ar\u0103 \u015fi p\u00een’ la reformele sociale din 1864 popula\u0163ia a ajuns num\u0103rul pe care-l avea \u00een timpul de fericit\u0103 memorie a lui Matei Basarab. Aceasta foarte repede. Domnia fanariot\u0103 \u015fi scurgerea sistematic\u0103 de st\u00e2rpituri \u015fi fali\u0163i \u00een \u015fesul \u0162\u0103rii Rom\u00e2ne\u015fti a \u0163inut 121 ani. Abia la 1821 avem perspectiva c\u0103, prin o lung\u0103 reac\u0163iune a spiritului na\u0163ional \u015fi a puterii de asimila\u0163iune a solului \u015fi a rasei, vom fi exterminat p\u00e2n\u0103 \u015fi urmele acelei domnii odioase. Abia atunci caracterul meschin, lipsit de onoare \u015fi de curaj al acestor venetici se va fi adaptat caracterului inimos al na\u0163iei rom\u00e2ne\u015fti \u015fi abia str\u0103nepo\u0163ii Caradalelor vor putea fi rom\u00e2ni. Caradalele actuale, chiar s\u0103 vrea, nu pot s\u0103 fie rom\u00e2ni, precum din salcie , oric\u00e2t ne-am sili, nu putem corci stejar.\u201d<\/div>\n<\/div>\n\u201cMortalitatea \u00eentrece \u00een cele mai multe jude\u0163e din Rom\u00e2nia na\u015fterile. Cine cuno\u015ftea fizionomiile vesele ale copiilor de \u0163\u0103ran pe la 1850 \u015fi \u00eenainte nu le mai recunoa\u015fte azi. Mizeria p\u0103rin\u0163ilor e deci cauza determinant\u0103 a pustiet\u0103\u0163ii \u015fcoalelor rurale \u015fi a slabelor rezultate ce ele dau. Peste aversiune \u0163\u0103ranul ar trece, ba a trecut \u00een realitate \u00een Ardeal, a trecut \u00een satele noastre de mo\u015fneni, cari, cu toate c\u0103 n- au p\u0103m\u00e2nt, au deprins c\u00e2te un me\u015fte\u015fug, mai cu seam\u0103 lemn\u0103ria \u015fi rot\u0103ria, \u015fi a c\u0103ror stare economic\u0103 e ceva mai bun\u0103. F\u0103r\u0103 a desfiin\u0163a cauza aceasta \u2013 mizeria \u2013 \u015fcoala nu se va popula \u015fi orice m\u0103suri administrative, departe de-a fi folositoare, vor fi numai o vexa\u0163iune mai mult asupra unui popor stors cu des\u0103v\u00e2r\u015fire de demagogia superpus\u0103. \u00cenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2ntul e obligatoriu, dar aceast\u0103 obligativitate e o ironie. A-l obliga pe \u0163\u0103ran s\u0103-\u015fi trimit\u0103 iarna copilul r\u0103u \u00eembr\u0103cat la \u015fcoal\u0103 \u00eenseamn\u0103 a i-l ucide.<\/div>\nExist\u0103 sate pustie de copii, unde genera\u0163ia viitoare doarme \u00een cimitir; p\u0103m\u00e2nturile date de legea din 1864 r\u0103m\u00e2n pustii, casele \u2013 vizuine p\u0103r\u0103site, moartea e aliatul promiscuit\u0103\u0163ii etnice din ora\u015fe, un aliat sigur al Caradalelor \u015fi Mih\u0103le\u015ftilor pentru stingerea poporului rom\u00e2nesc.\u201c<\/div>\n<\/div>\n6.<\/strong> Elogierea perioadei \u00een care s-a revenit la st\u0103p\u00e2nirile (domniile) p\u0103m\u00e2ntene dintre anii 1821 \u015fi 1859 .<\/div>\n<\/div>\n\u201cEi bine, de la re\u00eenceperea domniei na\u0163ionale, de la Ion Sandu Sturza \u015fi de la Ghica \u00eencoace, lep\u0103d\u0103turile Orientului \u015fi ale Occidentului nu s-au putut ridica; geniul acestei \u0163\u0103ri \u00eei \u0163inea \u00een turpitudinea \u015fi \u00een \u00eentunericul ce li se cuvine. Acum au luat v\u00e2nt ; acum Caradalele de toat\u0103 m\u00e2na sunt \u00een floare \u015fi aceste Caradale vor \u2022 \u2022 \u2022 regatul.\u201d<\/div>\n\u201cNici d. C.A. Rosetti nu e rom\u00e2n, dar e din nefericire cet\u0103\u0163ean rom\u00e2n, calitate ce \u00een m\u00e2inile unui str\u0103in fin \u015fi panglicar din natur\u0103 devine un izvor de c\u00e2\u015ftiguri reversibile \u015fi nereversibile . Sub aceea\u015fi clim\u0103 poporul nostru era s\u0103n\u0103tos \u015fi sporea p\u00e2n\u0103 mai alalt\u0103ieri, sub Mihai Sturza, sub Barbu \u015etirbei, sub Grigorie Ghica. Dar el e bolnav \u015fi scade sub domnia a d-alde C.A. Rosetti, Flevas etc., scade de greut\u0103\u0163ile imense ce i le impune \u00eentre\u0163inerea unei xenocra\u0163ii f\u0103r\u0103 minte \u015fi f\u0103r\u0103 inim\u0103.\u201d<\/div>\n<\/div>\nAdic\u0103, toat\u0103 \u015fobol\u0103nimea alogen\u0103 antihristic\u0103, agregat\u0103 \u015fi aliat\u0103 \u00eempotriva unei omogenit\u0103\u0163i \u015fi majorita\u0163i na\u0163ionale hristocentrice a constituit \u015fi constituie o practic\u0103 specific\u0103 binomului masonic milenar vaticano-iudaist dus\u0103 \u00een scopul zdren\u0163uirii \u015fi rep\u0103g\u00e2niz\u0103rii Na\u0163iei Rom\u00e2ne prin republicanizare \u015fi mixtur\u0103 etno-eretic\u0103 sub spectrul demonic specific republicii hegemonice romane p\u0103g\u00e2nesti \u2013 \u201cdivide et impera\u201d .<\/div>\n<\/div>\nDe re\u0163inut ca actualitate faptul c\u0103 simbolurile masonice :<\/div>\n<\/div>\n– triunghiul si coloanele deriv\u0103 de pe fa\u0163ada templului p\u0103g\u00e2n al panteonului din roma unde z\u0103ceau idolii ;<\/div>\n![\"\"](\"https:\/\/cugetortodox.ro\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Panteon_Rome_-300x242.jpg\")
<\/div>\n– c\u0103 pentagrama este simbolul sodomic al vaticanului instituit de sodomiteanul da vinci la vatican \u015fi inspirat din demonologia p\u0103g\u00e2neasc\u0103 a nudit\u0103\u0163ii omului vitruvian ;<\/div>\n![\"\"](\"https:\/\/cugetortodox.ro\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/OMUL-VITRUVIAN.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/cugetortodox.ro\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/OMUL-VITRUVIAN-2-300x292.jpg\")
<\/div>\n– c\u0103 stema s.u.a., ca simbol al binomului milenar vaticano-iudaist, con\u0163ine a\u015fa zisa stea a lui David descris\u0103 de \u201csubstan\u0163ialitatea\u201d celor 13 pentagrame (cele 13 colonii decuplate republicanistic de la imperiul monarhic britanic pentru tupeul lui henric 8 de a se rupe de demonologia vaticanului), \u201csubstan\u0163ialitatea\u201d ca primat al vaticanului \u00een fa\u0163a iudaismului, \u201csteaua\u201d lui David neav\u00e2nd temei biblic (fiind compus\u0103 din \u00eemperecherea celor dou\u0103 triunghiuri echilaterale aflate pe scuturile armatei Sf\u00e2ntului Prooroc \u015fi \u00cemp\u0103rat David) .<\/div>\n![\"\"](\"https:\/\/cugetortodox.ro\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/stema-usa-300x300.png\")
<\/div>\n– c\u0103 cele doua \u201cstele\u201d \u2013 pentagrama \u015fi \u201csteaua\u201d lui David – simbolizeaz\u0103 lumina pe care o dau ilumina\u0163ii vaticanului asupra prostimii cre\u015ftinoide sau p\u0103g\u00e2ne\u015fti \u015fi, respectiv, lumina pe care o dau ilumina\u0163ii iudaismului evreimii ignorante .<\/div>\n– c\u0103 pe aceea\u015fi stema a s.u.a. scrie latine\u015fte \u201ce pluribus unum\u201d tot ca primat al vaticanului, iar nu engleze\u015fte sau evreie\u015fte, latina fiind limba oficial\u0103 a unui singur stat \u2013 vaticanul, iar nu a s.u.a. .<\/div>\n– c\u0103 expresia \u201ce pluribus unum\u201d \u00eenseamn\u0103 puterea g\u0103\u015ftii, a lojii, a mafiei \u00een fa\u0163a individualit\u0103\u0163ii, aidoma uciderii monarhului, \u00eemparatului iulius cezar (de la care avem calendarul) de c\u0103tre ga\u015fca triumviratului pentru reinstaurarea republicii romei \u015fi exprimat\u0103 masonic la noi de c\u0103tre Mo\u015f Ion Roata prin rudimentarul \u201cunde-s doi puterea cre\u015fte\u201d cu ocazia instal\u0103rii statului masonic \u00een anul 1859 .<\/div>\n– c\u0103 terminologia de \u201calian\u0163\u0103`\u201d, \u201cuniune\u201d sau \u201cconven\u0163ie\u201d este cu specific masonic \u015fi derivat\u0103 tot din dictonul latinesc \u201ce pluribus unum\u201d;<\/div>\n– c\u0103 partidul republican american are rolul de a ap\u0103ra republicanismul statului masonic american ;<\/div>\n– c\u0103 pentagonul este bra\u0163ul \u00eenarmat al vaticanului, denumirea deriv\u00e2nd din pentagram\u0103 ;<\/div>\n– c\u0103 partidul democrat american este vectorul iudaismului folosit ca factor financiar globalist ;<\/div>\n\n